٣
قائمة الکتاب
ملحق سند حديث أنا مدينة العلم
٠مع الدهلوي في سند حديث أنا مدينة العلم
( 1 ) نقل جماعة الحديث عن صحيح الترمذي ، منهم :
دلالة حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها
دحض المعارضة بـ « ما صب الله شيئا في صدري إلا وصببته في صدر أبي بكر »
دحض المعارضة بـ « لو كان بعدي نبي لكان عمر »
وجوه استدلال الشيعة بروايات أهل السنة
مع العلماء الآخرين فيما قالوه حول حديث أنا مدينة العلم ونحوه
( 3 ) مع الطيبي في كلامه حول حديث : أنا دار الحكمة وعلي بابها
البحث
البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
٦٦/١٦ الصفحه ٣٢١ : فاستأذن فأذن له ، فوجد النبي جالسا حوله نساؤه واجما
ساكتا قال : فقال : لأقولنّ شيئا أضحك النبي صلّى الله
الصفحه ٦ : »
__________________
١. راجع في الوقوف
على نصوص النجاشي حول هؤلاء الثلاثة ، رجاله : ١ / ٢١١ برقم ١٩٠ وج ٢ / ٤٢٣ برقم ١٢١١ وص
الصفحه ٢٥ : »
__________________
١. راجع في الوقوف
على نصوص النجاشي حول هؤلاء الثلاثة ، رجاله : ١ / ٢١١ برقم ١٩٠ وج ٢ / ٤٢٣ برقم ١٢١١ وص
الصفحه ١٦٠ : بين القصتين ممكن ».
وقال ابن حجر أيضا
في بحثه حول الحديث المذكور : « قول ابن الجوزي في هذا الحديث
الصفحه ١٦٣ :
وفيه في الكلام حول حديث « أوّلكم ورودا
عليّ الحوض أوّلكم إسلاما علي ابن أبي طالب » : « والعجب من
الصفحه ١٧٦ : المرقاة بشرح كلام الترمذي هذا حول حديث
أنا مدينة العلم : « ولا نعرف » أي
نحن « هذا الحديث عن أحد من الثقات
الصفحه ١٨٠ : ، وتعصّبه عليهم ونصبه العداء لهم ، وقد فصّلنا الكلام حول
ذلك على ضوء كلمات واعترافات كبار علماء أهل السنة في
الصفحه ١٨٩ : الشافعي
حيث استشهد به في الفصل الرابع ، في كلام له حول وصف أمير المؤمنين عليهالسلام ب « الأنزع
البطين
الصفحه ٢٨١ :
مع العلماء الآخرين
فيما قالوه حول حديث مدينة العلم
الصفحه ٢٩٢ :
(٢)
مع العاصمي أيضا
واعلم أنّ للعاصمي
في كتابه المذكور كلاما آخر حول حديث مدينة العلم هذا نصّه
الصفحه ٣٦٤ : والروم فيما حول دمشق فاقتتلوا قتالا شديدا ، ثم هزم الله الروم وأصاب
منهم المسلمون ، ودخلت الروم دمشق
الصفحه ١ : انّ القرآن العظيم محفوظ من ذلك زيادة كان أو نقصاناً ، وما اشتهر بين العلماء من إسقاط اسم أمير المؤمنين
الصفحه ٢٠ : انّ القرآن العظيم محفوظ من ذلك زيادة كان أو نقصاناً ، وما اشتهر بين العلماء من إسقاط اسم أمير المؤمنين
الصفحه ٢٠١ :
هذا المعنى : إنّ
كلّ أمير فإنّه مزيّته على قدر رعيّته ، فالأمير الذي تكون إمارته على قرية تكون
الصفحه ٣٤٠ :
أقرأ الأصحاب
للقرآن ـ لو صحّ ـ لا يقتضى ذلك البتة.
الثاني
: استدلاله بما نسب
إلى النبي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ١١ ]
