البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
٢٧/١ الصفحه ٣٥٣ : ـ لكنّ القوم يوثّقونه مع
اعترافهم بذلك!! ـ قال ابن حجر : « وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ، وكان يحمل على
الصفحه ١٨٤ : » (١).
هذا كلام الذهبي
في الميزان ، وبعد هذا البيان ، وغبّ ذلك التبيان ، لا يخلد إلى قدح هذا الحديث
إلاّ من
الصفحه ٢٠٠ : البيّنة ، لتقريب التفهيم للغامض والتبيين للمشكل.
إلى تمهيد قواعد
الشرع الذي لا تناقض فيه ولا تخاذل ، مع
الصفحه ٢٠٦ : الوضوح
والتّبيين :
قال الحكيم الترمذي : « الأصل الخامس
والثلاثون والمائة ـ حدثنا إسماعيل ابن نصر بن
الصفحه ٢٣٨ :
ولقد أيّد صديق
حسن خان قول هذا البعض ودافع عنه في ( إكليل الكرامة في تبيان الامامة ).
الصفحه ٣٥٦ : ابن عيينة بعد ما تغيّر » (١).
وقد ذكره سبط ابن
العجمي في ( التبيين لأسماء المدلّسين ) وفي ( الاغتباط
الصفحه ١٦٣ : أتاكم كريم قوم
فأكرموه » « قلت : بل وا عجبا من
المؤلّف كيف يحتم على رد الأحاديث الثابتة من غير تثبت ولا
الصفحه ٢٠١ : ، فكذلك كلّ رسول بعث إلى قومه فأعطي من كنوز التوحيد
وجواهر المعرفة على قدر ما حمل من الرّسالة ، فالمرسل
الصفحه ٢٩٧ : ء » ـ وهو من رجال ابن ماجة في طريقيه والترمذي في الطريق الثاني ـ فقد طعن
فيه وجرحه أعلام القوم : كشعبة بن
الصفحه ٣٥٥ : .
وقال أبو إسحاق
الجوزجاني : كان قوم من أهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم ـ يعني التشيّع ـ هم رؤس
محدّثي الكوفة
الصفحه ٤٦ : وقع في كثير من أسانيد القوم في رواية هذا الحديث عن الأعمش عن
مجاهد عن ابن عباس ... كما لا يخفى على من
الصفحه ٩٨ :
روى هذا الحديث
الشريف في كتابه ( وسيلة المتعبدين ) الذي اعتمد عليه القوم ونقلوا عنه في كتب
الحديث
الصفحه ٢٠٥ :
اسمه من الديوان. وصحّ عنه من طرق أنه كان يتعوّذ من قوم ليس هو فيهم ، حتى أمسكه
عنده ولم يولّه شيئا من
الصفحه ٢٤٦ : بينهما وحديث : لو حدّثتكم بفضائل عمر
عمر نوح في قومه ما فنيت وإنّ عمر حسنة من حسنات أبي بكر ، وحديث
: ما
الصفحه ٢٥٤ : ، وظاهرة من كلمات القوم ويشهد بذلك :
أوّلا : أنّهم
أوردوا هذا الكلام في باب فضائل عمر بن الخطّاب