الصفحه ٨٤ :
وَمَا أنَا مِنْ
سَيْبِ الإلَاهِ بِيَائِسِ
الأموي : في الجُبَّأ مثله. قال (١٠) وكذلك
الصفحه ١٠٦ :
__________________
(١٣) لم يذكر في ت ٢
إلّا الشطر الأوّل وكذلك في ز. وقد ورد بيت أبي زبيد في ز بعد بيت الأخطل.
(١٤
الصفحه ١١٣ : ت ٢.
(٩) في ت ٢ : ابن
كلثوم. وهو عمرو بن كلثوم التغلبي صاحب المعلقة الشهيرة التي مطلعها :
ألا هي
الصفحه ١٣٥ : ز : فهو.
(٨) جاء في حاشية ت ٢
: «هو لنافع بن لقيط ويروي لعبّاس بن ربعي الأسدي». لم يذكر في ت ٢ وز إلّا
الصفحه ١٥٢ :
فهي مُنَيِّبٌ. قال : وليس في الثَّيِّبِ
وحدها إلّا
التّشديد. وعَوَّدَتِ
النّاقةُ فهي مُعَوِّدٌ
الصفحه ١٥٦ :
النِّقَابُ على
مَارِنِ الأَنْفِ. والتَّرْصِيصُ
(٢٣) أن لا يُرَى إلَّا عيناها ، وتَمِيمٌ تقول : هو
الصفحه ١٦٤ : ) :
__________________
(٣١) في ز : ورفعنا
العمارا. وفي ت ٢ سقط الصدر ولم يذكر من العجز إلّا :
(٣٢) زيادة من ت ٢.
وفي
الصفحه ١٦٥ : إلّا العجز. انظر اللسان ج ٩ / ١٩٢. والبيت غير مثبت
في الديوان.
(٤٧) في ت ٢ : هكذا.
(٤٨) سقطت في
الصفحه ١٧٠ :
: فأفنيتها. وفي ز لم يذكر إلا العجز.
(٣٥) زيادة في ت ٢.
(٣٦) زيادة من ت ٢. والبيت
في الديوان ص ٢٥.
(٣٧
الصفحه ١٧٦ :
فتكون فيه فُرْجَةٌ ، قال : وهو عند الفقهاء مثلُ ما (٦) وصفنا من الإضْطِبَاعِ إلَّا أنّه في ثوب واحدٍ
الصفحه ١٧٨ :
ثوبا فتلبسه ثمَّ تشدّ وسطها بحبل ثمّ ترسل الأعلى على الأسفل. والنُّقْبَةُ مثله إلّا أنّه مَخِيطُ
الصفحه ١٨٢ :
مُفْدَمٌ
إلَّا في الأحمر (٥). والمُجْسَدُ الأحمر. غيره : الأصفر الأسود (٦). قال الأعشى : [خفيف
الصفحه ١٨٩ : .
__________________
(٢) لم يذكر من هذا
البيت في ت ٢ وز إلا العجز مع اختلاف : «وبالظهر مِنّي من قرّ الباب عاذرُ» والبيت
في
الصفحه ١٩١ : طعام قال إلى عرس أو خرس أم إعذار
فإن كان في واحد من ذلك أجاب وإلّا لم يجب».
(٨) زيادة من ت ٢.
الصفحه ٢٠٣ : ء ج
٦ / ١٠٠.
(٦) لم يذكر في ز
إلّا شطر البيت الأول وهو من قصيدة تضم ٩٩ بيتا. انظر الديوان ص ٢٤٦.
(٧) سقطت