بَابُ ذِكْرِ عِشْقِ النِّسَاءِ (١)

الْعَلَاقَةُ الْحُبُّ اللَّازِمُ لِلْقَلْبِ. والْجَوَى الْهَوَى الْبَاطِنُ (٢) / ٣٤ و/. والْلَّوْعَةُ حُرْقَةُ الْهَوَى. وَاللَّاعِجُ الْهَوَى الْمُحْرِقُ وكذلك كُلُّ شيءٍ (٣) مُحْرِقٍ ، قال الهذلي (٤) : [بسيط]

ضَرْبًا أَلِيمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الْجِلْدَا (٥)

أي يَحْرِقُ والشَّغَفُ أَنْ يَبْلُغَ الْحُبُّ شِغَافَ القلب وهو جلدة دونه. والشَّعَفُ إحراقُ الحبِّ القلبَ مع لذّةٍ يجدها [وهو شبيه باللَّوْعَةِ ومنه قيل مَشْعوفُ الفؤادِ وهو عِشْقٌ مع حُرْقَةٍ](٦) ومنه قول امرىء القيس :

[طويل]

__________________

(١) عنوان هذا الباب في ز هو : «باب ذكر الحب» ومكانه آخر كتاب النساء.

(٢) حصل بتر في النسخة ت ١ فورد كلام على لباس النساء لا علاقة له بالعشق وهو خلط وقع فيه الناسخ وإن الكلام على عشقهن سيرد في غير هذا المكان. فأصلحنا ذلك من ت ٢ وز.

(٣) سقطت : شيء ، في ت ٢.

(٤) هو عبد مناف بن ربع الجربي كما ورد ذلك في حاشية ت ٢ وكذلك هو في اللسان ج ٣ / ١٨١ وعبد مناف له بعض الشعر مع شروح مطولة في شرح أشعار الهذليين ج ٢ / ٦٦٩ وما بعدها. وفي ديوان الهذليين ج ٢ / ٣٨ ـ ٥٠.

(٥) ورد البيت كاملاً في أشعار الهذليين ج ٢ / ٦٧٢ كالتالي :

وورد في اللّسان ج ٣ / ١٨١ كالتالي :

(٦) زيادة من ت ٢ وز.

(٧) البيت في ت ٢ كما يلي :