الفرّاء (٣٢) : الضَّمْزَرُ الغليظةُ. والْعَفِيرُ التي لا تُهْدِي لأحد شيئا. قال (٣٣) الكميت : [خفيف]

أبو عمرو : اللَّخْنَاءُ الْمُنْتِنَةُ (٣٥) الرّيحِ ، ومنه قيل لَخِنَ السِّقَاءُ إذا تغيّر رِيحُهُ (٣٦).

بَابُ (١) نُعُوتِ النِّسَاءِ مَعَ أَزْوَاجِهِنَ

الكسائي : امرأة مُرَاسِلٌ وهي التي قد مات زوجها أو طلّقها. واللَّفُوتُ التي لها زوج ولها ولد [كبير](٢) من غيره فهي (٣) تَلَفَّتُ إلى ولدها (٤).

غير واحد (٥) : الْمُضِرُّ الّتي لها ضَرَائِرُ. والْمُثَفَّاةُ التي لزوجها امرأتان

__________________

ـ قبيلة من بني أسد». وفي هامش ز : «وفي كتاب ثابت : الهالكي وهو أجود».

(٣٢) في ز : والضمزر.

(٣٣) في ز : قال.

(٣٤) البيت في الديوان ج ١ / ٢٨٥ وقد سقطت فيه أداة الوصل «و» فاختلّ الوزن.

(٣٥) في ت ٢ : النّتنة.

(٣٦) في ز : ومنه قيل سقاء لخن.

(١) سقطت من ت ٢.

(٢) زيادة من ز.

(٣) في ت ٢ : وهي.

(٤) في ز : تلتفت اليه.

(٥) في ز : و.