بَابُ أصْوَاتِ كَلَامِ النَّاسِ وَحَرَكَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِك (١)

قال (٢) أبو زيد : سمعت جَرَاهِيَةَ القَوْمِ وهي كلامهم وعلانيتهم دون سرّهم. وقال (٣) الأصمعي : والْهَمْشَةُ الكلامُ والحركة وقد هَمِشَ القومُ يَهْمَشُونَ ، والظَّأَبُ الكَلَامُ والْجَلَبَةُ وأنشدنا لأوس بن حجر : [وافر]

والْعُنُوقُ جمع عَنَاقٍ ويَصُوعُ يفرّقُ (٥). وقال (٦) أبو زيد : والضَّوَّةُ (٧) والْعَوَّةُ مثله. والْوَقْشَةُ والْوَقْشُ الحركة. وقال (٨) الكسائي : الْخَشْفَةُ مثله. وقال (٩) أبو زيد : النَّحِيطُ والنَّشِيجُ واحد وقد نَحَطَ يَنْحِطُ ونَشَجَ يَنْشِجُ وهما الصوت معه توجّع. وقال (١٠) الأصمعي وأبو عمرو : التَّحَوُّبُ مثله. غيرهما (١١) : / ١١ ظ / الْهَمْسُ صوت خفيّ والضَّوْضَأَةُ أصوات الناس. والْهَيْنَمَةُ الكلامُ الْخَفِيُّ ، والتَّغَمْغُمُ الكلام [الخفي](١٢) الذي لا

__________________

(١) في ز : باب أصوات الناس وحركتهم.

(٢) سقطت في ز.

(٣) سقطت في ز.

(٤) البيت في الديوان ص ١٤٠ مع اختلاف :

 (٥) في ز : يصوع يفرّق والعنوق جمع عناق.

(٦) سقطت في ز.

(٧) في ز : الضوة.

(٨) سقطت في ز.

(٩) سقطت في ز.

(١٠) سقطت في ت ٢.

(١١) الكلام من «وقال الأصمعي إلى ... غيرهما» ساقط في ز.

(١٢) زيادة من ز.