الصفحه ٢١ : نسخة جميلة الخط نظيفة الورق ممَّا يدلّ على أنّها
حديثة النسخ. وهي ليست مطابقة تماما للنسخة ت ١ ولا نقلت
الصفحه ٢٩ : العلم باللغة ، ثقة في الحديث ، كثير السّماع ، وأخذ عنه دواوين
أشعار القبائل : توفي سنة ٢٠٦ ه. انظره في
الصفحه ٣٠ : والملح ت ٢١٣ ه.
له كتاب غريب الحديث والكلام والوحشي وكتاب النوادر. انظره في أخبار النحويين
البصريين ص ٤٥
الصفحه ٣٤ : كتاب غريب القرآن وكتاب غريب الحديث وكتاب مجاز القرآن.
انظره في أخبار النحويين البصريين ص ٥٢ وإنباه
الصفحه ٣٨ : قالوا : فلان حِدْثُ نِسَاءٍ
للذي يكثر الحديث معهنّ ، وكذلك خِلْبُ نِساءٍ يكثر الخلابة لهن ، ويجوز أن
الصفحه ٣٩ : تفسير القرآن
وغريب الحديث وكان ضنينا به فلم ينسخه أحد». توفي سنة ٢٥٥ ه. انظره عند بروكلمان
: تاريخ
الصفحه ٨٥ : الحديث : «أُهْدِيَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ضَغَابِيسُ». والْخَائِمُ
الجبانُ وقد خَامَ يَخِيمُ
الصفحه ١٣٨ : ءُ ، والطَّفْلَةُ النّاعمةُ الرَّخْصَةُ (١٩). وكذلك الْبَنَانُ الطّفْلُ
والطِّفْلَةُ الحديثةُ السّنّ والذّكر
طِفْلٌ
الصفحه ١٣٩ : ]
تَنُولُ
بِمَعْرُوفِ الْحَدِيثِ وَإنْ تُرِدْ
سِوَى ذَاكَ
تُذْعَرْ مِنْكَ وَهْيَ ذَعُورُ
الصفحه ١٤٨ : ]
مَطَافِيلَ
أبْكَارٍ حَدِيثٍ نِتَاجُهَا
تُشَابُ بِمَاءٍ
مِثْلِ مَاءِ الْمَفَاصِلِ (١٧
الصفحه ١٧٦ : : الاحْتِبَاكُ
شدّ الإزار ، ومنه
[في الحديث](٨) : «أنَّ عائشة كانت تَحْتَبِكُ
فوق القميص
بإزَارٍ في الصّلاةِ
الصفحه ٢٠١ : وسيرد عند الحديث عن «الغليث».
(٢٩) في ت ٢ : لمنظور
الأسدي. وفي ز : لمنظور بن سفيان الأسدي. ولعلّه
الصفحه ٢٠٤ : هذا الباب في ت ١ عند الحديث عن اللّحم ولم يُخَصَّصْ له باب.
(١) ورد في ت ٢ وز :
باب السنام منفصلا عن
الصفحه ٢٢٧ : الحديث : «اشرب النبيذَ ولا تَمَزَّرْ» وأنشدني الأموي وذَكَرَ الخمرَ : [رجز]
تَكُونُ بَعْدَ
الصفحه ٢٣٥ : ، فإن أدخلتَ فيه
شيئا
__________________
ـ مجيدا راوية
للحديث. توفّي سنة ١٣٠ ه. الأغاني ج ١٢ / ٢٣٩