ومنها : ما
رواه محمّد بن ابراهيم بن أبي جمهور اللّحساوي في كتابه عوالي الّلألي عن العلّامه
مرفوعاً إلى زرارة بن اعين قال : سألت الباقر (عليهالسلام) فقلت : جلعت فداك يأتي عنكم الخبران أو الحديثان
المتعارضان فبأيّهما آخذ؟ فقال : «يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشّاذ
النّادر. فقلت : يا سيّدي انّهما معاً مشهوران مرويّان مأثوران عنكم. فقال (عليهالسلام) : خذ بما يقول اعدلهما عندك وأوثقهما في نفسك فقلت :
انّهما معاً عدلان مرضيّان موثقان فقال : ما وافق منهما مذهب العامّة فاتركه وخذ
بما خالفهم فإنّ الحقّ فيما خالفهم فقلت : ربّما كانا معاً موافقين لهم أو مخالفين
فكيف اصنع؟ فقال : إذن فخذ بما فيه الحائطة لدينك واترك ما خالف الإحتياط. فقلت :
انّهما معاً موافقان للإحتياط أو مخالفان له فكيف اصنع؟ فقال (عليهالسلام) : فاذن فتخيّر أحدهما فتأخذ به وتدع الاخر.
وقال بعد ذكر
هذا الخبر : وفي رواية اخرى انّه (عليهالسلام) قال : «فاذن فارجه تلقى امامك فتسأله» .
ومنها : ما
رواه الشيخ الطبرسي (قدسسره) في كتاب الاحتجاج في احتجاج مولانا وسيّدنا الصادق (عليهالسلام) عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبدالله (عليهالسلام) قال : «إذا سمعت من اصحابك الحديث وكّلهم ثقة
فموسّع عليك
__________________