يخاطب مع قوم ويريد منهم خلاف ما هو بلسانهم وما يفهمونه (١).
وغير خفي انّ هذا الأصل داخل تحت القاعدة وذكر الشهيد الثاني (٢) انّه داخل تحت الراجح وهو صحيح ايضاً نظراً إلى أنّ الغالب حمل اللفظ على المعنى الحقيقي.
__________________
(١) بحار الانوار ٢٤ / ٣٠٠ : عن ابي عبدالله (عليهالسلام) ما كان الله عزوجل ليخاطب خلقه بما لا يعلمون.
ولم اقف على الرواية باللفظ الّذي رواه المؤلّف (قدسسره)
(٢) تمهيد القواعد ص ٣٢