الصفحه ٢٨٧ :
الشيخ الطوسي
طبع النجف
١٣
تهذيب الاصول
العلامة
الحلّى
الطبع الحجري
الصفحه ٢١١ : جاء وقت ولم
__________________
(١) لا توجد هذه العبارة في باب الاستصحاب من تهذيب الاصول ومبادي
الصفحه ١٣٧ : الاصوليّون من اصحابنا للجمع بين الادلّة.
ويدلّ على
الاجتناب ايضاً ما رواه الشيخ رحمهالله في باب المكاسب من
الصفحه ٢٣١ : الاحتجاج بالخبر الواحد في
الأصول ان سلم جواز التمسّك في الفروع نقول :
الظاهر اوّلاً
انّه لا يظهر شموله
الصفحه ١٤ : الادلّة أو بعضها نشير إلى ذلك.
وبعد تمام
الاستدلال بحول الله الملك المتعال نذكر شطراً اخر من الأصول
الصفحه ١٣ : ثبوته.
إذا عرفت هذا
فنقول : لما كان طريقتنا في هذه الرسالة ذكر كلّ أصل أصل من الأصول الّتي تحت هذه
الصفحه ٢٥ : .
والأصل العدم
ايضاً لا يحتاج إلى الاستدلال عليحدة كما عرفت وستعرف إن شاء الله.
والأصول
الاربعة : الرابع
الصفحه ٢٨٨ :
الطبع الحجري
٣١
عدة الاصول
الشيخ الطوسي
تحقيق
الانصاري
٣٢
الصفحه ٨ : المعانى والبيان فارسى.
١١ ـ قرة
العيون في الحكمة.
١٢ ـ انيس
الموحدين في اصول العقائد فارسى.
١٣
الصفحه ٢٦ : الأصول الداخلة تحت الأصول المذكورة وهي الّتي ذكر اكثرها
شيخنا المتبحّر الشهيد رحمهالله والاشارة الي أن
الصفحه ٢٦٥ :
الفصل الثاني عشر
في ذكر بعض الأصول المتداولة في السنتهم الداخلة تحت الأصول المذكورة
والاشارة
الصفحه ١٩٠ :
قد خلطه الحرام فلا تأكل واما مالم تعلم فكله حتى تعلم انّه حرام (١).
ومنها
: ما روى في
التهذيب
الصفحه ٣ : (ره) ، بحث امامت وفارسى است.
٣ ـ جامعة الاصول ، تأليف ملّا مهدى
نراقى (ره) ، اصول فقه است
الصفحه ٧ : ).
وطبع من
مصنّفاته :
١ ـ تجريد
الاصول في اصول الفقه.
٢ ـ جامع
السعادات في علم الاخلاق.
٣ ـ شرح
الصفحه ٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
الّذي وفّقنا لاستنباط الاحكام الشرعيّة الفرعيّة بالقاء الأصول