Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الترتّب
الترتّب
قائمة الکتاب
هل المسألة اصولية؟
٤
شرائط تحقق الموضوع
١٢
وجود التضاد بين الامرين
١٢
كون التكليفين الزاميين
١٧
كون المهم عباديا
١٩
أن لا يكون المهم مشروطا بالقدرة الشرعية
٢٢
أن يكون التضاد بين المتعلقين اتفاقيا
٢٧
أن لا يكون المهم ضروري الوجود عند العصيان
٣٠
تنجز خطاب الاهم على المكلف
٣٣
وصول التكليف بالاهم بنفسه
٣٥
عدم أخذ الجهل في موضوع الامر الترتبي
٣٦
كون المتزاحمين عرضيين
٣٧
ما أورد به على الترتب
٤٢
الوجه الاول : تطارد الطلبين
٤٢
الايراد الاول
٤٤
النقيضان في مرتبة واحدة
٤٥
تزاحم الاقتضاءين في فرض التعليق
٥٥
ملاك التزاحم المعية الوجودية
٥٥
النقض بأخذ العلم بالحكم موضوعا لحكم ضده
٥٨
النقض بتقييد الامر بالمهم بفعلية الامر بالاهم
٦٠
النقض بتقييد الامر بالمهم بامتثال الامر بالاهم
٦١
نزول الامر بالاهم الى مرتبة الامر بالمهم
٦٢
الايراد الثاني
٦٣
الايراد الثالث
٦٥
الايراد الرابع
٦٩
الايراد الخامس
٧٤
الوجه الثاني : تعدد الاستحقاق
٧٧
النقض بموارد الواجبات الكفائية
٧٩
النقض بالتكليفين الطوليين
٨٢
ملاحظة كل خطاب منفردا
٨٤
العقاب على ترك كل حال ترك الآخر
٨٦
العقاب على الجمع في الترك
٨٨
المناط امكان التخلص من المخالفة
٨٩
لا قبح في العقاب على غير المقدور
٩١
الهتك هو الملاك
٩١
تفويت الملاك
٩٢
الوقوع
٩٣
قلب الاشكال
٩٤
الالتزام بوحدة الاستحقاق
٩٥
الوجه الثالث
٩٩
الوجه الرابع
١٠٢
الوجه الخامس
١٠٦
الوجه السادس
١٠٧
أدلة جواز الترتب
١١٢
الدليل الاول
١١٢
المقدمة الاولى
١١٢
المقدمة الثانية
١١٨
المقدمة الثالثة
١٢٥
الدليل الثاني
١٢٩
الدليل الثالث
١٣٤
الدليل الرابع
١٣٥
ما يناط به الامر بالمهم
١٣٧
الفرض الاول
١٣٧
الامر الاول
١٣٧
الامر الثاني
١٦١
الامر الثالث
١٦٢
الفرض الثاني
١٦٤
الفرض الثالث
١٦٥
الفرض الرابع
١٦٧
الفرض الخامس
١٧٥
خاتمة
١٨٠
الفرع الاول
١٨٠
الفرع الثاني
١٨٢
الفرع الثالث
١٨٣
الفرع الرابع
١٨٤
الفرع الخامس
١٨٥
الفرع السادس
١٨٦
الفرع السابع
١٨٦
الفرع الثامن
١٨٧
الفرع التاسع
١٨٧
الفرع العاشر
١٨٨
الفرع الحادي عشر
١٨٩
الفرع الثاني عشر
١٩٠
الفرع الثالث عشر
١٩٠
الفرع الرابع عشر
١٩١
الفرع الخامس عشر
١٩١
الفرع السادس عشر
١٩٢
الفرع السابع عشر
١٩٢
فهرس الكتاب
١٩٥
البحث
البحث في الترتّب
١٤
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٥ :
محوره موضوعا معينا دون آخر مع كونه
أعم
منه أو أخص أو بينهما العموم من وجه ـ مما يتبعه سعة العلم وضيقه
الصفحه ٣٢ :
متعارضين ، وتجري عليهما قوانين باب التعارض. ثم لا يخفى ان الشرط السابق
اعم
ـ موردا ـ من هذا الشرط ، لتحقق
الصفحه ٣٤ :
بين الاعلام. والمعنى الاول
أعم
من الثاني : لامكان تعليق حكم على ترك امتثال حكم آخر دون وقوع الخلاف
الصفحه ٣٧ :
أعم
من أن يكون تحريكا نحو الشيء نفسه أو نحو آثاره ، فلا موجب لاختصاصه بالاول. هذا مضافا الى جريان
الصفحه ٤٠ :
طلب الحاصل ولا (ان تركتها واشتغلت بغيرها) لاستلزامه طلب الممتنع ، ولا
الاعم
لاستلزامه كلا المحذورين
الصفحه ٥٧ :
التضاد في الامور الاعتبارية ـ بالمعنى الاخص للاعتبار ، لا
بالاعم
الشامل للانتزاعيات ـ لكون مسرحه
الصفحه ٦٤ :
الثانية : فلعدم العلية في الاعدام ، وواقع الامر هو انتفاء العلقة العلية بين وجود الموضوع ـ بالمعنى
الاعم
الصفحه ٦٨ :
، وذلك لان الطولية بين شيئين
أعم
من العلية بينهما ، اذ ما يكون في طوله آخر ان كان بحيث يلزم من وجوده
الصفحه ٧٦ :
اذ انتفاء الفعلية
أعم
من انتفاء الاستحقاق ، ولفرض وجود الخطاب قبل طرو العجز ، ولان الرسول يعم الحجة
الصفحه ١٠٠ :
أعم
أو اخص أو مساويا. أو يراد بالمصدر القدر المشترك بين المبني للفاعل والمبني للمفعول فيراد بالرفع
الصفحه ١٠٤ :
مخيطة ، وكبعض الفضائل الاخلاقية الى غير ذلك. هذا ولكن لا يخفى أن (الامكان)
أعم
من (الوقوع) فلا يدل
الصفحه ١٥١ :
(الامكان بالفعل) قيدا أمكن القول بكونه
أعم
من امكان الانبعاث
الصفحه ١٥٤ :
، اذ للخصم أن يدعي امكان ذلك ... فما ذكره (قدسسره) يشبه الاستدلال
بالاعم
على الاخص ، كالاستدلال بوجود
الصفحه ١٦٣ :
وجود الموضوع ـ بالمعنى
الاعم
للموضوع المتقوم بمجموع الملابسات المكتنفة بالمأمور والمتعلق والشرائط
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الترتّب
الترتّب
المؤلف :
السيد محمّد رضا الشيرازي
الموضوع :
أصول الفقه
الناشر :
مكتبة هيئة الأمين صلّى الله عليه وآله وسلّم
الصفحات :
198
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك