الصفحه ٤١٣ :
كبير (١)
أصل الصغر
والكبر النقصان عن المعادلة والزيادة عليها ، ويقال الله كبير من جهة العظمة
الصفحه ٤٨٢ :
النجم (١)
أصل النجم
الطلوع ، نجم القرآن إذا طلع ، وسمي النجم نجما لطلوعه ، والنجم من النبات ما
الصفحه ٤٥ :
الأمر بالمعروف (١)
يعبر عن كل شيء
بالأمر ، وأصله في اللغة : الظهور ، ومنه قيل للعلامة : أمارة
الصفحه ٨٠ :
الاشتراء
أصل الشراء من
الإمالة ومنه الشرى وهو الناحية ، فقولهم : اشتريت الشيء. كأنك جعلته في
الصفحه ٢١٠ :
الخبيث (١)
أصل الخبث
الدنس والرداءة ، ومنه خبث الحديد وخبث الفضة ما ينفى منها ؛ لأنه يفسدها
الصفحه ٢٢٣ : ] ، فامتن عليهم بما جعل لهم من النباهة بهذا الدين
، ودل على أن الخمول معيب.
الثامن : الخبر ، قال : (لَوْ
الصفحه ٢٣٠ : بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ) [سورة النحل آية : ٢] ، أي : بالوحي ، و : (مِنْ أَمْرِهِ) [سورة النحل آية : ٢] ، أي
الصفحه ٣٢١ :
الباب السابع عشر
فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ظاء
الظلمات (١)
الظلم : وضع
الشيء في
الصفحه ٣٢٧ :
الظهور وما يتصرف منه (١)
قد ذكرنا أن
أصله من العلو ، يقال : ظهر فوق البيت إذا علاه ، وقال
الصفحه ٣٣٦ : قادر على أن يخلق ألف ألف عالم خارج العالم ،
/ بحيث يكون كل واحد من تلك العوالم أعظم وأجسم من هذا العالم
الصفحه ٣٤٨ :
العفو (١)
أصله الترك ،
وعفا المنزل ؛ ترك حتى درس ، وقوله : (فَمَنْ عُفِيَ لَهُ
مِنْ أَخِيهِ
الصفحه ٣٩٣ :
القضاء (١)
الحتم ، ومنه
أصله ، قيل القاضي لأنه يحتم على الناس الأمور ، ثم قيل : لكل شيء الحتمة
الصفحه ٤٤١ :
أي : من جهة السماء من جبال يعني : السحاب ، وهو شبيه الجبال فجعلها جبالا
على التشبيه ، كما تقول
الصفحه ٤٥٣ :
وقال بعضهم :
أن مثل ما يوعدون من أنهار الماء واللبن والخمر في الجنة ما يعرفون من هذه الأشياء
في
الصفحه ٤٧٨ : ما
نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ)(١) [سورة النساء آية : ٢٢] ، أراد الجماع