الصفحه ٥١٤ : ء
والاستملاء ـ عبد الكريم بن محمد بن منصور أبو سعد التميمي السمعاني ـ دار الكتب
العلمية ـ بيروت ـ ١٤٠١ ـ ١٩٨١
الصفحه ٤٧ :
أدنى (١)
أفعل ، من
الدنو وهو القرب ، وتأنيث أدنى : دنيا ، وتجمع : دنى ، مثل : كبرى وكبر ، وسميت
الصفحه ٢٥ : ـ سددك
الله ـ ذكرت أنك طالعت الكتب المصنفة في الوجوه والنظائر من كتاب الله جل ثناؤه ،
فوجدت فيها تأويلات
الصفحه ٤٤٤ :
المستقر (١)
أصل الاستقرار
السكون ، ومنه قيل : لبطن الوادي قرار ، لأن الشيء إذا صار إليه سكن
الصفحه ١٩٦ :
الحرج (١)
أصل الحرج من
الضيق ، ومكان حرج ضيق ، والحرجة الشجر الملتف.
وهو في القرآن
على ثلاثة
الصفحه ٤٢٠ :
الكلمة (١)
اشتقاق الكلمة
من الكلم ، وهو الجرح لأن تأثير الحروف في مخارجها وفي السمع كتأثير
الصفحه ٥١٢ : ، وصلواته على نبيه محمد وآله المختارين.
وكتب عبد ذليل
المولي فقد فرغ منه في شهر ربيع الآخر سنة ثمانين
الصفحه ١١١ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال : " إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه من الزّنا ، فزنا العينين النّظر
الصفحه ٣١٧ :
طوامس لي من
دونهنّ عداوة
ولي من وراد
الطّامسات حبيب
بعيد على من
ليس يطلب حاجة
الصفحه ٤٧٥ :
نقيض منه فيما دون النفس ، وقول الله : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى) [سورة البقرة آية
الصفحه ٤٢١ : في الكتب المتقدمة ، فلما ولد من غير ذكر ، قال الله لها : أن تلك الكلمة
، أي : المعنى بالكلمة ، وأما
الصفحه ٤٩١ : الإرسال وبمعنى الرؤيا ، ويجوز أن يكون أصله السرعة ، ومنه الوحي
يقصر ويمد يقال : الوحا الوحا يراد السرعة
الصفحه ٦ :
وضعف لأنه لو
أريد هذا لكان الجمع في الألفاظ المشتركة ، وهم يذكرون في تلك الكتب اللفظ الذي
معناه
الصفحه ١٨ : أسود بارز ولكن يعيبها في بعض الأحيان سوء
التخزين حيث نجد بعض الطمس على جوانبها وفي مواضع متفرقة من
الصفحه ١٨١ : وَالْحِكْمَةَ) [سورة آل عمران آية : ٤٣] ، أي : علمناه الخط ، يقال : كتب كتابا ، والحكمة
: ما أجري على لسانه من