الصفحه ٣٥٧ : ) [سورة المائدة آية : ٤٥] فدل على ثبوت الحكم في وقت نزول هذه الآية من
وجهين :
أحدهما : أنه
ثبت أن ذلك
الصفحه ٣٦١ :
ما سترك من قولك : نحن في غيب هذا الوادي ؛ أي : حيث يستتر به ، وكل ما ستر شيئا
فهو غيابة ، ومنه غيابة
الصفحه ٣٦٣ :
الباب العشرون
فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله فاء
الفساد (١)
قد تقدم من
قولنا فيه ما
الصفحه ٤٣٣ :
الباب الرابع والعشرون
فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ميم
ما ومن
قال أهل
العربية ما ومن
الصفحه ٤٥٢ :
المثل (١)
المثل في الأصل
يشتمل على ذكر تماثل الشيئين كقولهم : كما تدين تدان ، وهو من قولك : هذا
الصفحه ٤٦١ :
المصيبة
أصل الإصابة
القصد ، وفي المثل : أصاب الصواب فأخطأ الجواب أي : أراد ، ومنه قوله : (رُخا
الصفحه ٤٧١ :
النشوء (١)
أصله الابتداء
ومنه نشأت السحابة ؛ إذا ابتدأت ترتفع من الأفق ، وهو نشوء حسن ، والنشو
الصفحه ٣٧ :
وهاهنا وجه آخر
، وهو قوله : (وَما مِنْ دَابَّةٍ
فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ
الصفحه ٤٨ :
٣]. أي : في نكاح اليتامى ؛ فحذف النكاح ودل عليه بقوله : (فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ
النِّسا
الصفحه ٥٢ : ) [سورة الحجرات آية ١٤] وخضعنا مخافة السبي والقتل ، وهذه الآية خاصة في قوم
من الأعراب ، وإن كان لفظها عاما
الصفحه ٥٦ :
الاستغفار (١)
أصله في اللغة
الستر ، ومنه قيل : للكمة من الزرد مغفر ؛ لأنها تستر الرأس ، وقد
الصفحه ٦٥ :
الاستطاعة (١)
الاستطاعة :
استفعال ، من الطوع ، وهو خلاف الكره ، وذلك أن الفعل يقع بها طوعا ولا
الصفحه ٧٣ :
عشر : بمعنى
القضاء ، قال الله تعالى : (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ) [سورة
الصفحه ٧٧ : ) [سورة العنكبوت آية ٥٦]. يأمرهم بالهجرة إليها ، ثم فيه دلالة على أن من لا
يمكنه عبادة الله في أرض فينبغي
الصفحه ٨٤ :
الآل (١)
أصل الآل من
الأول وهو الرجوع ، والآل الشخص يرفع في الصحاري للناظر فيراه ليس بشي