الصفحه ٣٤٤ : ء بالقطران ،
ومعناه راجع إلى الأول.
والعبادة
مفارقة لدوام الطاعة ؛ لأنا نديم الطاعة للرسول ولسنا نعبده
الصفحه ٤٩٨ : أَجِدُ عَلَى
النَّارِ هُدىً) [سورة طه آية : ١٠] أي : رشدا ، ويجوز أن يكون بيانا فيكون من القسم الأول
الصفحه ٥٢٤ : ء من الوجوه والنظائر في أوله باء......................................... ١٢١
البو
الصفحه ٥٣٢ : ....................................................................... ٥٠٢
الباب الثامن والعشرون........................................................ ٥٠٣
في ما جاء من
الصفحه ٢٦ :
فأبتدئ منه بما
كان في أوله ألف أصلية أو زائدة ، ثم بما كان في أوله باء ، ثم كذلك إلى آخر
الحروف
الصفحه ١٠٩ :
إلا
قالوا : هي على
أربعة أوجه :
أولها : الاستثناء ، كقوله تعالى : (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ
الصفحه ٤٣١ : اسما وحرفا
وكونها اسما ، قال الشاعر :
وصاليات ككما يؤثفين
فالكاف الثانية
اسم لدخول الكاف الأولى
الصفحه ٥٢٣ : ................................................................... ٢٧
في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ألف......................................... ٢٧
إمام
الصفحه ٤٣٩ :
منها ، وقولك : من فلان إلى فلان ، قال : وأخذت منه درهما ، وسمعت منه حديثا ، أي
: هو أول هذا الذكر
الصفحه ٤٤٠ :
وجاء في القرآن
على أربعة أوجه فيما قيل :
الأول : مجيئه بمعنى الباء ، قال : (يُلْقِي الرُّوحَ
الصفحه ١٧٥ :
الحبل
أصله من
الإمساك ، ومنه قيل : الحابول للحبل الذي يصعد به في النخلة ، والحبالة شبكة
الصائد
الصفحه ٣٥٢ : صلىاللهعليهوسلم : " حسن العهد من الإيمان وأصل الكلمة من
الثبات" (٢).
وهو في القرآن
على خمسة أوجه :
الأول
الصفحه ٤٣٦ : عليها يوم وردها؟ قال : بلى! قال : فأصب من رسلها يعني : من
لبنها.
قال أبو جعفر : وأولى الأقوال في ذلك
الصفحه ٢٨٨ :
ى على دنّها
وارتشم
وسميت الصلاة
لما فيها من الدعاء ، والصلاة على الجنازة ؛ لأنها دعاء لا سجود
الصفحه ٣٧٢ :
الفرار (١)
أصله من الخفة
والسرعة ، ومنه قيل : رجل فرفار إذا كان خفيفا كثير الكلام ، والفرفار