الصفحه ٢١٢ : الّذي يخرج دهنه ويدخل في
الأدوية وفلان ذو خير أي ذو كرم ويقال للخزامى خيريّ البرّ لأنّه أذكى نبات
الصفحه ٢١٩ : المؤذّن النّاس إلى الصّلاة فهو
داعي الله والجمع دعاة وداعون مثل : قاض وقضاة وقاضون والنّبيّ داعي الخلق إلى
الصفحه ٢٢٥ : : أثرت حب المال على الصلاة ، وقيل : على ذكر الله
، وينبغي أن تكون الصلاة هنا تطوعا ؛ لأن النبي
الصفحه ٢٢٦ :
، والرفق من صفات الله تعالى ، قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «إن الله رفيق يحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما
الصفحه ٢٥١ :
السوي
أصله من الاستواء
، وقد جاء في معنى الصحة ؛ لأن المستوي صحيح التقاسيم ، ومنه قول النبي
الصفحه ٢٦٥ : القلة (وأما حديث أبي أمامة) (صلى بي النبي عليه
الصلاة والسلام الظهر حين صار الفيء مثل الشراك) فإنه عنى
الصفحه ٢٧٠ : ] ، يعني : الملك الذي حفظ عليه عمله في الدنيا يشهد عليه
في الآخرة.
ومثله : (وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ
الصفحه ٢٧٨ : فيصح.
والصادقون في
القرآن على ثلاثة أوجه :
الأول : النبيون ؛ قال الله : (لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ
الصفحه ٣١٧ : : ذهب ضوؤه ، والقمر مثله.
وخرق طامس ، وجبل طامس : لا نبات فيه
ولا مسلك.
والطّمس الآية التاسعة من
الصفحه ٣٢٥ : يكون
المعنى أنهم يظلمون النبي والمؤمنين بها ؛ أي : بتصديقهم بها لأنهم ينسبونهم في
ذلك إلى الخطأ
الصفحه ٣٣٣ : الصلاة ، أمره النبي صلى الله عليه بالعمل على غالب الظن ؛ فإن فعل كان
مباحا ، وإن عدل إلى البناء على
الصفحه ٣٣٨ : : ١ ، ٢] يعني : عبد الله ابن أم مكتوم ، وكان ضريرا ؛ جاء
النبي عليهالسلام وهو
__________________
(١) [عمي
الصفحه ٣٥٧ : مما أنزل الله ولم يفرق بين نبي من الأزمان.
والثاني : أنه
معلوم أنهم استحقوا سمة الظلم والفسوق عند
الصفحه ٣٧٠ :
: (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ
الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ) [سورة النساء آية : ١٥] ، وقال : (يا نِساءَ النَّبِيِّ
مَنْ
الصفحه ٣٩٤ : : ٢٩] ، أي : فلما فرغ النبي صلى الله عليه من قراءة
القرآن.
الرابع : بمعنى الفعل ، قال الله : (فَاقْضِ