الصفحه ٤٨٣ : الصفات ، فلما لم يكن معها حظ شهود
نور الصفة لم ينل على رؤيتها حظ المحبة ، ولم يأت منها الانقياد والإذعان
الصفحه ٥٠٣ : المتكبرين الذين اتقوا من عبادة الله
بالإخلاص ، ومن محبة أوليائه ، وتقشّفوا على ظاهر العبادة بالريا
الصفحه ٥٣٧ : ، وأن الخير الذي لا شر فيه هو
الذي خلق الخلق على هذه الصفة.
سورة الناس
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ
الصفحه ١١٩ : بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
(٤) أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥))
(الم
الصفحه ١٦١ :
قال الحسين :
على مقدار افتقار العبد إلى الله يكون غناه بالله ، وكلما ازداد افتقارا ازداد
غنى
الصفحه ١٧٢ : يدخل في
هذا الصراط اعوجاج ولا اضطراب.
قال النوري :
الأنفاس ثلاث : نفس في العبودية ، ونفس بالربوبية
الصفحه ١٨٥ : كان
وما سيكون ، وجعلتك بصيرا ببصري ؛ حتى تطلع على غيبوبة جلال وصالي ، فكنت مصورا
بصورة روح الأول التي
الصفحه ٣٢٥ : الإلهام
والوسواس ، والكشف والخيال ، وهواجس النفس وخطاب العقل ، ولسان السر والنور بخردل
من خرافات خاطره
الصفحه ٣٤٢ : مناجاتهم وحلاوة
مراقباتهم ولذة انبساطهم وعربدتهم على بساط الاحتشام ؛ حيث يسمعون لطائف الإلهام
والخطاب
الصفحه ٤٢٠ :
والشيطان من جهة موافقتهما ومتابعتهما.
قال سهل : لا
توافقوا أهل البدع على شيء من آرائهم.
(يا
الصفحه ٤٥٠ : (٣٢) إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ (٣٣) وَلا يَحُضُّ
عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (٣٤
الصفحه ٤٧٣ : لم يذق
طعم الوصال ، ولم ير نور مشاهدة الجمال ، مهّد الطريق ، ونصّب الأعلام ، وأوضح
المنار والأدلة
الصفحه ٤٨١ : (١) وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً) (٢) : ظاهره وعيد ، وإشارة النازعات في الحقيقة إلى صولات صدمات تجلّي
العظمة على قلوب
الصفحه ٥٠٥ :
فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥) وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ
رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي
الصفحه ٥٣٢ : كنوز ذاته وصفاته ، فاختار من
خلاصة الوجود خاصّا خالصا ، فألبس لسانه فصاحة الربوبية ، ونوّر قلبه بنور