المسألة الثالثة :

في إطاعة الحكم الشرعي

المستكشف بالعقل وعصيانه

لقد تبيّن ممّا سبق انّ العقل يُدرك حسنَ بعضِ الأفعال وقبحه ويمدَح الفاعلَ أو يذُمُّ ، ويحكم بالإتيان أو تركه كما يدرك انّ الفعل بوصفه وحكمه ، كذلك عند الشارع وأنّه أيضاً يمدح الفاعل أو يذمّه ، يطلب الفعل أو يزجره عنه.

وعندئذ يقع الكلام في أنّ الحكم الشرعي المستكشَف بالعقل ، هل له وجوب الطاعة وحرمة المخالفة أو لا ، بل يخصّان بالحكم الشرعي الوارد في الكتاب والسنّة.

الأُصوليون من أصحابنا على الأوّل ، والأخباريون منهم على الثاني. والحقّ هو الأوّل ويظهر بالنظر إلى أمرين :

١ ـ شريعة الإسلام بما أنّها خاتمة الشرائع ، وقد أغنت الإنسان عن كل