الصفحه ٢٧٦ : :
قوله تعالى : (وَقَضى رَبُّكَ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ)(١) ، أى أمر ربّك ، وقوله : (وَقَضَيْنا
الصفحه ٣٧٨ :
وقوله تعالى : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ)(١) ، قيل هو قوله : (رَبَّنا ظَلَمْنا
الصفحه ٤٨ :
رَبِّكَ
بِالْحَقِّ)
، وقوله : (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً)(١) ، وقوله : (أَفَمَنْ يَعْلَمُ
الصفحه ٣٠٣ :
٣٢ ـ بصيرة فى قول
القول : كل لفظ
مذل (١) به اللسان ، تامّا كان أو ناقصا ، والجمع : أقوال ، وجمع
الصفحه ٤٥٦ :
وأما قوله :
ترد للتمنّى فشاهده قوله تعالى : (فَلَوْ أَنَّ لَنا
كَرَّةً)(١) ، أى فليت لنا كرّة
الصفحه ٤٧٩ :
يعمّركم. والتمتيع : التعمير. ومثله قوله تعالى : (إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ)(١) وقوله
الصفحه ١٣٦ : غضبانة. وقوم غضبى وغضابى وغضابى مثل سكرى وسكارى وسكارى.
وقوله تعالى : (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ
الصفحه ٢٣٨ : امرأة ، أى سيقتلنى من أجلك.
وقوله تعالى : (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ)(١) دعاء عليهم ، و [هو] من الله إيجاد
الصفحه ٢٥٣ : . والرعاية ، والقدرة. فمن الأوّل
قوله تعالى : (وَلا تَقْرَبا هذِهِ
الشَّجَرَةَ)(٣) وقوله : (وَلا
الصفحه ٣٢٩ :
٥ ـ بصيرة فى كتب
قوله تعالى : (الم ذلِكَ الْكِتابُ)(١) يعنى القرآن سمّى كتابا لما جمع فيه من
الصفحه ٣٣٢ :
وَرُسُلِي)(٤). وقوله : (وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ)(٥) أى فى حكمه
الصفحه ٥٣٥ :
(لمّا) ، والفارسىّ فى قوله تعالى : (وَيُنَزِّلُ مِنَ
السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ
الصفحه ١١٤ : عهدت إليه أى أوصيته ،
قال تعالى : (أَلَمْ أَعْهَدْ
إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ)(١).
وقوله تعالى : (لا
الصفحه ٢٢٠ : والمنزلة. وذلك أضرب :
الأوّل : بمعنى العلوّ ، نحو قوله : (قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ
الصفحه ٢٥٥ :
وقيل فى قوله
تعالى : (وَإِذا سَأَلَكَ
عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ)(١) أى مجيب. وقوله