سوى مكّة والمدينة ومصر (١) ، قال تعالى : (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ)(٢) وقال حاكيا عن فرعون : (أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ)(٣) ، وقيل المراد بقوله / : (ادْخُلُوا مِصْرَ) بلد من البلدان.
مضغ الطعام يمضغه ويمضغه مضغا. والمضاغ ـ كسحاب ـ : ما يمضغ. يقال : ما عندنا مضاغ ، وما ذقت مضاغا ، قال :
تزجّ من دنياك بالبلاغ |
|
وباكر المعدة بالدباغ (٤) |
بكسرة ليّنة المضاغ |
|
بالملح أو ما خف من صباغ (٥) |
والمضغة : قطعة لحم ، قال الله تعالى : (فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً)(٦) وقلب الإنسان مضغة من جسده. وفى الصحيحين : «إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كلّه ، وإذا فسدت فسد الجسد كلّه ؛ ألا وهى القلب». وقد يكون المضغة من غير اللحم ، يقال : أطيب مضغة يأكلها الناس (صيحانيّة مصلّبة) (٧). والماضغان : أصول اللّحيين عند منبت الأضراس. وأمضغ النخل : صار فى وقت طيبه حتّى يمضغ.
مضى يمضى مضيا ومضوّا : خلا ، وفى الأمر مضاء ومضوّا : نفذ. وأمر ممضوّ عليه. ومضيت على بيعى وأمضيته (٨). والماضيان : السيف والقدر.
__________________
(١) فى الأصلين : «المصر».
(٢) الآية ٩٩ سورة يوسف.
(٣) الآية ٥١ الزخرف.
(٤) تزج : اكتف. والدباغ : ما يدبغ المعدة من الطعام.
(٥) الصباغ : جمع صبغ ، ومن معانيه الزيت.
(٦) الآية ١٤ سورة المؤمنين.
(٧) فى ا : «سخلة مصلية» والسخلة ولد النعجة حين يولد. ومصلية : مشوية. والصيحانية : واحدة الصيحانى ، وهو ضرب من التمر أسود صلب الممضغة. ومصلبة : بلغت اليبس.
(٨) أى أجزته ، كما فى القاموس.