ويتعلّق بالممكن قليلا : (يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً)(١) ، (يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ)(٢) ، (يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً)(٣)
وحكمه أن ينصب الاسم ـ ويرفع الخبر. قيل : وقد ينصبهما كقوله :
* يا ليت أيام الصبا رواجعا (٤) *
واللات والعزّى صنمان. أصل اللات : اللاه ، فحذفوا منه الهاء ، وأدخلوا لتاء فيه ؛ فأنّثوه ؛ تنبيها على قصوره عن الله تعالى. وجعلوه مختصّا بما يتقرّب به إلى الله فى زعمهم.
__________________
(١) الآية ٢٧ سورة الفرقان.
(٢) الآية ٧٢ سورة النساء.
(٣) الآية ٤٠ سورة النبأ.
(٤) اللسان (ليت) دون عزو.
٤٦٦