وذكر الزمخشرى فى قوله تعالى : (فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا) : لكنه جىء بلو لا ليفاد أنهم لم يكن لهم عذر فى ترك التضرع ، إلّا عنادهم وقسوة قلوبهم وإعجابهم بأعمالهم التى زيّنها الشيطان لهم. وقول القائل (١) :

قيل : إنها الامتناعية ، والفعل بعدها على إضمار أن ، على حدّ قولهم : تسمع بالمعيدىّ خير من أن تراه. وقيل : ليس من أقسام لو لا ، قيل : هما كلمتان بمنزلة قولك : لو لم ، والجواب محذوف ، أى لو لم ينازعنى شغلى لزرتك.

و (لو ما) بمعنى لو لا تقول : لو ما زيد لأكرمتك ، ومنه قوله تعالى : (لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ)(٢) : وزعم بعضهم أن لو ما لا يستعمل إلا للتحضيض. والله أعلم.

__________________

(١) هو أبو ذؤيب الهذلى. وانظر ديوان الهذليين ١ / ٣٤.

(٢) الآية ٧ سورة الحجر.