وقوله تعالى : (كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً)(١) إذا قدّرت اللام قبلها ، فإن لم تقدّر فهى تعليليّة جارّة. ويجب حينئذ إضمار (أن) بعدها.

وعن الأخفش أنّ كى جارّة دائما ، وأن النصب بعدها بأن ظاهرة أو مضمرة ، ويرده (لِكَيْلا تَأْسَوْا)(٢). وعن الكوفيّين أنها ناصبة دائما ، ويرده قولهم : كيمه كما يقولون : لمه.

ووقع فى صحيح (٣) البخارىّ فى تفسير [قوله تعالى](وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ)(٤) «فيذهب كيما فيعود ظهره طبقا واحدا» ، أى كيما يسجد ؛ وهو (٥) غريب جدّا لا يحتمل أن يقاس عليه. والله أعلم

__________________

(١) الآية ٧ سورة الحشر

(٢) الآية ٢٣ سورة الحديد

(٣) أى فى كتاب التوحيد فى أواخر الكتاب

(٤) الآية ٢٢ سورة القيامة

(٥) وقع الحذف فى نسخة لابن هشام ، والنسخ المعتادة فيها الفعل مذكور.