وعيبة (١) مكفوفة ، أى مشرجة مشدودة. وفى كتاب / النبىّ فى صلح الحديبية لأهل مكّة : «لا إغلال (٢) ولا إسلال ، وإنّ بينهم عيبة مكفوفة» ، مثّل بها الذمة المحفوظة التى لا تنكث. وقال أبو سعيد : معناه : أن يكون الشرّ مكفوفا بينهم ، كما يكفّ العياب إذا أشرجت على ما فيها من المتاع ؛ كذلك التى كانت بينهم من الذحول (٣) قد اصطلحوا على ألّا ينشروها ، بل يتكافّون عنها ، كأنهم قد جعلوها فى وعاء وأشرجوا عليها.

__________________

(١) العيبة : وعاء من جلد ، وما يجعل فيه الثياب.

(٢) الاغلال : الخيانة والسرقة ، والاسلال : أن ينتزع البعير فى جوف الليل من بين الابل

(٣) الذحول : جمع ذحل ، وهو الثأر