١١ ـ عداوة الخلّان لغير الله : (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)(١).

والعدوان ورد على وجهين : الأوّل بمعنى السّبيل : (فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ)(٢). الثانى بمعنى الظلم : (وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ)(٣)(وَيَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ)(٤) ، أى بالظلم والمعصية

ومن العدو قال :

* وعادى عداء بين ثور ونعجة (٥) *

أى أعدى أحدهما إثر الآخر. وتعدّوا : وجدوا لبنا فأغناهم عن الخمر (٦) ، ووجدوا مرعى فأغناهم عن شراء العلف ؛ والمكان : جاوزوه وتركوه.

والعدوة والعدوة والعدوة : شاطئ الوادى. وبالضمّ والكسر : المكان المرتفع ، قال تعالى : (إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى)(٧) والسلطان ذو عدوات وبدوات ، وعدوان وبدوان.

__________________

(١) الآية ٦٧ سورة الزخرف

(٢) الآية ١٩٣ سورة البقرة

(٣) الآية ٢ سورة المائدة

(٤) الآية ٨ سورة المجادلة

(٥) عجزه :

(٦) فى التاج : «كذا» فى النسخ. والصواب : عن اللحم أى عن اشترائه ، كما هو نص المحكم»

(٧) الآية ٤٢ سورة الأنفال