٢٨ ـ بصيرة فى قلد
وقلم وقلى
القلادة :
الّتى تجعل فى العنق. وقوله تعالى : (وَلَا الْهَدْيَ
وَلَا الْقَلائِدَ) القلائد من الهدى : ما يقلّد بلحاء الشجر. وكان الحرمىّ
كلّما سافر قلّد ركابه بلحاء أشجار الحرم ، فيعتصم بذلك ممّن أراده بسوء. وذو
القلادة : الحارث بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار. وقلائد الشعر : البواقى على الدّهر.
وقيل لأعرابى : ما تقول فى نساء بنى فلان؟ فقال : قلائد الخيل ، أى هنّ كرائم ؛
وذلك لأنّه لا يقلّد من الخيل إلّا سابق كريم.
والإقليد :
المفتاح. والجمع المقاليد ، كما قالوا : ملامح ومحاسن ، ومشابه ، ومذاكير . وقوله تعالى : (لَهُ مَقالِيدُ
السَّماواتِ) قال أبو محمّد إسماعيل بن عبد الرّحمن السدّىّ : أى
خزائن السّماوات والأرض : وقال مجاهد بن جبر المكّىّ : أى مفاتيح السماوات والأرض.
واحدها إقليد. قال تبّع :
وأقمنا به من
الدّهر سبتا
|
|
وجعلنا لبابه
إقليدا
|
والإقليد معرّب
كليد ،
القلم : ما
يكتب به ، والجمع. أقلام وقلام ، قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّ ما فِي
الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ) ، وقال تعالى : (ن وَالْقَلَمِ وَما
يَسْطُرُونَ)
__________________