مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ)(١) أى مقرونين. والاقتران : الازدواج فى كونه اجتماع شيئين أو أشياء فى معنى من المعانى ، قال تعالى : (أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ)(٢).
والقرين جاء فى القرآن لأربعة معان :
الأول ـ بمعنى الشريك والمعين : (وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً)(٣) ، وقال : (فَبِئْسَ الْقَرِينُ)(٤) أى بئس المعين.
الثانى ـ بمعنى الكرام الكاتبين : (قالَ قَرِينُهُ)(٥) ، (وَقالَ قَرِينُهُ)(٦).
الثالث. بمعنى الشياطين الموسوسين : (وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ)(٧) ، (نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) ،) أى موسوس.
الرابع ـ بمعنى الشياطين تحت تسخير سليمان عليهالسلام مقيّدين : (وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ)(٨).
__________________
(١) الآية ٣٨ سورة ص
(٢) الآية ٥٣ سورة الزخرف
(٣) الآية ٣٨ سورة النساء
(٤) الآية ٣٨ سورة الزخرف
(٥) الآية ٢٧ سورة ق
(٦) الآية ٢٣ سورة ق
(٧) الآية ٢٥ سورة فصلت
(٨) الآية ٣٨ سورة ص
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٤ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3843_basaer-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
