والعرب تقول : سدّ الله مفاقره ، أى وجوه فقره. ويقال : افتقر فهو مفتقر وفقير ، ولا يكاد يقال : فقر. وإن كان القياس يقتضيه.

وأصل الفقير هو المكسور الفقار. وعمل به الفاقرة أى الدّاهية الّتى كسرت فقاره. وأفقرك الصّيد : أمكنك عن فقاره. أفقرته ناقتى : أعرته فقارها للركوب ، وما أحسن قول الزّمخشرى :

وما أحسن فقر كلامه ، أى نكته ، وهى فى الأصل حلىّ تصاغ على شكل فقر الظهر.

__________________

(١) أى يعير ناقته للركوب

(٢) القرا : الظهر. والقرى : إكرام الضيف