وقوله : (إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ)(١) قيل : إنه عنى به الله تعالى ، وقيل : عنى به الملك الذى ربّاه ، والأول أليق بقوله.

ويجمع على أرباب ، وكان من حقه ألّا يجمع إذ كان إطلاقه لا يتناول إلّا الله تعالى ، لكن أتى بلفظ الجمع فى قوله : (أَأَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ)(٢) على حسب اعتقاداتهم ، لا على ما عليه ذات الشىء فى نفسه.

والرّباب (٣) سمّى بذلك لأنّه يربّ النبات. وبهذا النظر سمّى المطر درّا.

وربّ لاستقلال الشىء ، ولاستكثاره ، ضدّ. قال تعالى : (رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا)(٤).

وفيها لغات : ربّ / وربّ وربّت وربّت ـ ويخفّف الكلّ ـ ورب ورب كمذ ، وربّما ، وربّما ، وربّتما. ويخفّف الكلّ. وهى حرف خافض لا تقع إلّا على نكرة.

__________________

(١) الآية ٢٣ سورة يوسف

(٢) الآية ٣٩ سورة يوسف

(٣) أى السحاب

(٤) الآية ٢ سورة الحجر