والإسلام فى الشرع على ضربين :
أحدهما : دون الإيمان ، وهو الاعتراف باللّسان. وبه يحقن الدّم ، حصل معه الاعتقاد أو لم يحصل ، وإياه قصد بقوله : (قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا)(١).
والثانى : فوق الإيمان. وهو أن يكون مع الاعتراف اعتقاد بالقلب ، ووفاء بالفعل ، والاستسلام لله تعالى فى جميع ما قضى وقدّر ؛ كما ذكر عن إبراهيم عليهالسلام فى قوله : (إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ)(٢).
__________________
(١) الآية ١٤ سورة الحجرات.
(٢) الآية ١٣١ سورة البقرة.
٢٥٥
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٣ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3838_basaer-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
