عدم صحّة ما أفاده صاحب الكفاية في المقام..................................... ١٤٦
فيما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في وجه حجّيّة مثبتات الأمارات دون الاُصول........ ١٤٦
عدم صحّة ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في المقام................................ ١٤٧
فيما هو التحقيق في المقام...................................................... ١٤٧
في كلام كاشف الغطاء رحمه الله في أن الأصل المثبت غير حجّة لوجود المانع وجواب الشيخ الأنصاري قدس سره عنه ١٤٨
في أنّ ما أفاده الشيخ قدس سره جواباً عن كاشف الغطاء تامّ من وجه وغير تامّ من وجه آخر ١٤٨
التزام الشيخ وصاحب الكفاية؟ بحجيّة الأصل المثبت إذا كانت الواسطة خفيّة......... ١٤٩
عدم وجود مصداق للكبرى التي أفادها صاحب الكفاية في المقام.................... ١٥٠
في عدم تماميّة تفصيل الشيخ قدس سره بين خفاء الواسطة وجلائها.................. ١٥٠
في ذكر الأمثلة التي ذكرها الشيخ قدس سره لخفاء الواسطة والجواب عنها............. ١٥١
في استثناء صاحب الكفاية موارد من الأصل المثبت................................ ١٥٦
الكلام في أنّ حصر المستصحب في الحكم والموضوع ذي حكم ممّأ لا أصل له ، بل يكفي قبوله للتعبّد ولو لم يكن منهما ١٥٩
التاسع : في الشكّ في تقدّم الحادث وتأخرّه....................................... ١٦٢
في أنّ الشكّ في تقدّم الحادث وتأخّره بملاحظة عمود الزمان أو حادث آخر وبيان الصور في المقام ١٦٢
مقدّمة في بيان أنّ الموضوع المركّب يلتئم إذا ثبت أحد جزئيه بالأصل ، ودفعه......... ١٦٢
حكم صورة ترتّب الأثر على وجود أحد الحادثين أو كليهما بمفاد «كان» التامّة أو الناقصة من صور مجهولي التاريخ ١٦٤
حكم صورة ترتّب الأثر على العدم بمفاد «ليس» الناقصة أو التامّة من صور مجهولي التاريخ ١٦٥
ذهاب صاحب الكفاية إلى عدم جريان الاستصحاب فيما إذا ترتّب الأثر على العدم بمفاد «ليس» التامّة ١٦٦
في ذكر شبهة تتعلّق بالشكّ في تقدّم الحادث وتأخرّه والجواب عنها................... ١٦٦