الصفحه ٩٥ : عليهماالسلام : كان هذا في سفر الحديبية ، صدّ المشركون رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن البيت في الشّهر
الصفحه ١١١ : : (لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً) (٩٦) فبكّة : موضع
البيت. وسمّي بذلك ؛ لأنّ النّاس يتباكون فيه ، معناه
الصفحه ١٢١ : : (بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ) (٨١) معناه قدّروا
ذلك ليلا (٦).
وقوله تعالى : (أَذاعُوا بِهِ) (٨٣) معناه
الصفحه ١٢٤ : أشبههما من المناسك (٥).
وقوله تعالى : (وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ) (٢) ولا عامدين (٦) إليه
الصفحه ١٥٩ : (٢).
وقوله تعالى : (رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ
أَهْلَ الْبَيْتِ) (٧٣) فالبركات :
هي السّعادة
الصفحه ١٦٥ : قوله تعالى (على بصيرة أنا ومن اتبعني) «من
أهل بيتي لا يزال الرجل يدعوا إلى ما ادعو إليه» ٧٠.
الصفحه ١٧٣ : ) والأفئدة :
الجماعة! و : (تَهْوِي إِلَيْهِمْ) (٥) (٣٧) معناه قلوبهم
تهوي إلى البيت.
وقوله تعالى
الصفحه ١٨٣ : (١).
وقوله تعالى : (حَنِيفاً) (١٢٠) مسلما.
فالحنيف : الذي يختتن ويحج البيت (٢). وقال الحنيف : المخلص.
وقوله
الصفحه ١٩٠ : ) ويقال كفيل (١١).
وقوله تعالى : (أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ) (٩٣) يعني من ذهب (١٢).
وقوله
الصفحه ٢١٦ : (٤).
وقوله تعالى : (فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ) (١٥) فالسّبب : الحبل.
والسّماء : سماء البيت
الصفحه ٢١٨ : : (وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) (٣٦) فالقانع :
السّائل. وقال : الجالس في بيته. والمعتر : الذي يأتيك ولا
الصفحه ٢٢٢ :
البيت ولا تطوف به
، تفتخر به (١). وتهجّرون : معناه تقولون الهجر للنبي صلى الله عليه وعلى
آله وسلم
الصفحه ٢٥٣ : أَئِمَّةً
يَهْدُونَ بِأَمْرِنا) (٢٤) قال الإمام
زيد بن علي عليهماالسلام : لا تزال الأئمة منها ـ أهل البيت
الصفحه ٢٧٧ : مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا) (١) وأضمر يقولان ربّنا تقبل منّا.
وقوله تعالى
الصفحه ٢٧٩ :
على الإيمان بالله ، ولم يفارقوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم ولا أهل
بيته عليهمالسلام