قائمة الکتاب
زيد بن علي
١٥
البحث
البحث في تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
٣٠٤/١٦ الصفحه ٢٩ : آنذاك فقد أكثر التنقل بين مكة والمدينة وجاء إلى الكوفة وذهب
إلى البصرة واستدعاه هشام إلى دمشق كل ذلك سهل
الصفحه ٥٥ :
حارب الحكام كل ما
يمت إلى هذه الثورات بصلة فخاف علماء الزيدية على تراث زيد وغيره من العلماء من
الصفحه ٦٢ : ربي العزة عزوجل اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الصفحه ٦٣ :
إبراهيم إنك حميد
مجيد. وتحنن على محمد وعلى ال محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك
حميد
الصفحه ١٠٤ :
الخالي الذي لا
أنيس به. والعروش (١) : البيوت والأبنية ، واحدها عرش. وما بين الثّلاثة إلى
العشرة
الصفحه ٢٤٧ : خالد عن زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (بِضْعِ سِنِينَ) (٤) فالبضع : ما بين الثلاثة
إلى
الصفحه ٣٥٣ : ).
* * *
__________________
(١) ذهب إلى ذلك
قتادة انظر تفسير الطبري ٢٩ / ٨٢ والدر المنثور للسيوطي ٦ / ٢٧٨.
(٢) ذهب إلى ذلك
مجاهد
الصفحه ٢٤ : ، ومشخصاته التي يتميز بها. وقد فطن إلى ذلك الدكتور محمد عمارة
؛ لكنه ذهب إلى أن زيدا معتزلي (٢). وهذا ما
الصفحه ٤٣ : اختلافهم راجع إلى أن
الأمويين تعقبوا كل أنصار زيد وطلبوا من قبائل العرب البراءة منه مما جعل المؤرخين
يحذرون
الصفحه ٤٨ : الطبيعي أن «عدم ذكر
الكتاب في كتب التراجم والطبقات لا يصح وحده أن يكون مؤديا إلى الشك في نسبة الكتاب
إلى
الصفحه ٦١ : ، وكذلك نستنتج أن هذه النسخة منقولة عن نسخة أخرى بعد هذا
التاريخ وإذا ما أضفنا إلى ذلك أن النسخة التي بين
الصفحه ٨٤ :
__________________
(١) اختلف المفسرون
في ديانة الصابئين فذهب مجاهد في روايتين منقولتين عنه وكذا سفيان إلى أن الصابئين
ليسوا
الصفحه ٨٨ : جبر إل.
ويقال جبر هو عبد وإل وهو الله» غريب الحديث لأبي عبيدة ١ / ٩٩ وذهب ابن قتيبة إلى
أن الإل هو
الصفحه ١٢٠ : تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ) (٥٩) معناه
اختلفتم فيه (فَرُدُّوهُ إِلَى
اللهِ) (٥٩) معناه إلى
كتاب الله جلّ وعلا
الصفحه ١٤٧ : لابن
قتيبة ١٧٨.
(٤) ذهب إلى ذلك
عكرمة والضحاك انظر تفسير الطبري ٩ / ١٢٨ والدر المنثور للسيوطي ٣ / ١٧٦
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
