البحث في نهاية الوصول
١٣٥/١٦ الصفحه ١٧٣ : العاشر : ما
تقدّم.
وعن الحادي عشر :
انّ الخطاب للجميع فيكونون عدولا لا أكثرهم خاصة.
سلّمنا ، لكن إذا
الصفحه ٢٠٠ : ، المسألة الحادية والعشرون.
(٣) هو محمد بن عبد
الله البغدادي الشافعي ، تفقّه على ابن سريج ، له : شرح
الصفحه ٢١٨ :
المحصول : ٢ / ٨١ ، المسألة الخامسة ؛ والآمدي في الإحكام : ١ / ٣٠٧ ، المسألة
الحادية عشرة.
(٢) في
الصفحه ٣١٤ : .
الحادي عشر : نمنع
ظهور المقالات الحادثة ووقته ، لجواز أن يضع الواحد مقالة ويذكرها لجماعة قليلين ،
وكلّ
الصفحه ٤٧٠ : الحادي عشر
: في نقل الحديث بالمعنى
اختلف الناس في
أنّه هل يجوز نقل الحديث المروي عن النبي بالمعنى
الصفحه ٤٩٩ :
المقصد الحادي عشر
في القياس
وفيه فصول :
الصفحه ٦٤٤ : :
في حكم الفرع هل يبقى مع نسخ حكم أصله؟.................. ٦٥
المبحث الحادي عشر
: في نسخ الفحوى
الصفحه ٦٤٥ : ؟ ٩٩
المبحث العاشر :
في أنّ الزّيادة على النصّ هل هي نسخ أم لا؟.................. ١٠١
المبحث الحادي
الصفحه ٦٥٥ :
المقصد الحادي عشر
في القياس
الفصل الأوّل : في ماهيته وأركانه
الصفحه ٢٢٢ :
الْآخِرِ
يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ)(١).
الرابع : تواتر
النقل عنه
الصفحه ٥٩٥ : ، وليس إذا كان واحدا أولى
بالإنكار يلزم إجماعهم على الخطأ لو تركوا الإنكار ، أقصى ما في الباب أنّه يكون
الصفحه ٦٠٢ : :
__________________
(١) المعتمد في أصول
الفقه : ٢ / ٢٢٧ ؛ الإحكام : ٤ / ٣١ ـ ٣٢.
(٢) صحيح البخاري : ٢
/ ١٣٣ ، باب العشر فيما
الصفحه ١٥٣ :
الثاني عشر :
دلالة الآية على الإجماع ظنّية لما تقدّم من أنّ دلالة الألفاظ ظنّية ، والمسألة
قطعية
الصفحه ٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «الرؤيا الصالحة جزء من ستّة وأربعين جزءا من النبوّة» (٢) ، وكانت نسبة ستّة أشهر من ثلاث وعشرين
الصفحه ٤٩٤ : . (٢)
وكذلك ما روي عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : «فإذا زادت الإبل على مائة وعشرين استؤنفت