الصفحه ١٥٥ : .
__________________
ـ ٣ / ١٥١ و ١٧٦ و ٢٠٢.
وقد جاء الحديث في هذه المصادر كما يلي :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إن
الصفحه ١٦٦ : أنّ كلّهم شرار.
وحديث معاذ بأنّه
لم يذكر الإجماع ، لأنّه ليس حجّة في زمانه عليهالسلام.
وقوله
الصفحه ١٨٤ : وأحد وانتفى الخلاف ، ولأنّكم تتمسكون بهذا الحديث وتوردون عليه
الصفحه ٢٠٠ : الرسالة ، وكتاب في الشروط
، وفي أصول الفقه. سمع الحديث من أحمد بن منصور الرمادي ، وروى عنه علي بن محمد
الصفحه ٢٠٦ : الثاني.
وعن الثاني : بعد
تسليم الحديث انّه مخصوص بتوقّف الصحابة في
__________________
(١) في
الصفحه ٢١٣ : ثمّ
انفرد هو عليهالسلام. على أنّ الإمامية منعوا هذا الحديث بالكلّية لأنّ عليا عليهالسلام لم يكن يقول
الصفحه ٢١٦ : أعثر على هذا النص في كتب الحديث المشهورة ، لكنّه اشتهر بين
الفقهاء والأصوليين ، وقد جزم الحافظ العراقي
الصفحه ٢٢٨ : ؛ والرازي في المحصول : ٢ / ٧٤ ثمانية منها
، فلاحظ.
(٢) الأم : ١ / ١٧٨ ؛
اختلاف الحديث : ٥٠٧.
الصفحه ٢٦٥ : بالاجتماع وإنّما يكون بين اثنين فصاعدا.
__________________
(١) مر الحديث مع
مصادره ص ١٨٢.
(٢) النحل
الصفحه ٢٦٨ : مع الأجوبة عنها في المحصول : ٢ / ٩٤ ـ ٩٦ ، المسألة
السادسة.
(٢) تقدّم الحديث
عنهما ص ٢٣٨
الصفحه ٣٥٦ : ولم يبدّلوا. تهذيب الكمال : ١٤ /
١٨٣ برقم ٣١٠٧ ؛ معجم رجال الحديث : ١٠ / ٢٤١ برقم ٦١٦٧.
الصفحه ٣٥٨ : عند الوداع : أقلّوا
الحديث عن رسول الله.
__________________
(١) من المحصول
للرازي : ٢ / ١٥٩
الصفحه ٣٦٤ : ؛ كنز العمال : ١ / ١٩٩ برقم ١٠٠٣.
(٥) التهذيب : ٧ /
٢٧٤ ، الحديث ٥ ؛ تفسير الرازي : ٣ / ٣٧١
الصفحه ٣٨٥ :
بالحديث ، فالتقييد لازم عليكم كما لزمنا والترجيح معنا ، لأنّ غير المجتهد أكثر
من المجتهد ، وإذا أقلّ
الصفحه ٣٩٧ : توفّي سنة خمسين وقيل : سنة إحدى وخمسين. معجم رجال الحديث : ١٩ / ٣٠٣ برقم
١٢٥٨٩.
(٣) هو عمرو بن حزم
بن