القبلة فإنّه معتبر في الإجماع عند أكثر المخالفين (١) ، لأنّها لا تزيل اسم الإيمان ، فيكون قول من عداهم قول بعض المؤمنين ، وليس معتبر عند الباقين بخروجهم عن اسم الإيمان بالمعصية ، وكذا عند الإمامية للعلم بدخول الإمام في غيرهم.

__________________

(١) لاحظ المحصول : ٢ / ٨٥.