الصفحه ٢٩٤ :
وفيه نظر ، لأنّ
المراد من الإضافة نسبة الإثبات أو النفي واعترض بإرادة صحّة السكوت عليه.
الثالث
الصفحه ٣٠٢ : بن نوقطرس
بن بزنيقس فيلسوف يوناني ، من علماء الرياضيات في القرن الثالث قبل الميلاد ، مظهر
الهندسة
الصفحه ٣٠٥ : عليه ولا في
ترتيبها المفضي إليه ، ولو كان نظريا لتوقّف على المقدّمات وترتيبها.
الثالث : العلم
بخبر
الصفحه ٣٠٧ :
البحث الثالث : في
احتجاج من ادّعى الاكتساب
احتجّ أبو الحسين (١) على أنّ خبر التواتر صدق بأنّه لو
الصفحه ٣١٠ : ، لما
تقدّم مرارا من أنّ الوجوب المستند إلى الداعي لا ينافي القدرة.
الثالث : عند حصول
الصارف إن وجب
الصفحه ٣١٥ : ، لكنّ اللبس ثابت على ما
مرّ فلا يفيد التواتر العلم.
الثالث : ان حصل
العلم عقيب التواتر مع جواز أن لا
الصفحه ٣٢٥ : .
الثالث : شرط اليهود أن لا يكونوا على
دين واحد. وهو غلط ، فإنّ
__________________
(١) الأنفال : ٦٤
الصفحه ٣٣٤ : دليلا الغزالي. (٢)
الثالث : الصادق
أكمل من الكاذب بالضرورة ، فلو كان كاذبا لكان الواحد منّا حال صدقه
الصفحه ٣٣٥ : بالكلام
النفساني خبرا كاذبا ، فإنّها برهانية لا ضرورية ، فأين البرهان؟
وفي الثالث نظر ،
فإنّ هذا إنّما
الصفحه ٣٣٨ : (١).
البحث الثالث : في
الخبر المحتفّ بالقرائن
اختلف الناس في
أنّ الخبر الذي لا يعلم صدقه هل يحصل العلم
الصفحه ٣٤٣ : غفلة الحاضرين عن معرفة كونه كذبا لعدم غرض يتعلّق بالبحث عنه.
الثالث : زعم أبو
هاشم والكرخي وتلميذها
الصفحه ٣٤٩ : الجليّ.
البحث الثالث : في
وجود الكذب في الأخبار
[الأخبار] المروية
عن رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم قد
الصفحه ٣٥٣ : : إنّي أشتري ديني بعضه ببعض مخافة أن يذهب كلّه.
الثالث : ابن عباس
بلغه أنّ ابن عمر يروي أنّ الميت ليعذب
الصفحه ٣٥٦ : وإن كره معاوية. وهو يدل إمّا على كذب معاوية أو كذب
عبادة.
الثالث عشر : قام
أبو موسى على منبر الكوفة
الصفحه ٣٥٨ : أعرف منها إلّا حديثا. (٢)
الثالث والعشرون :
كان عمر إذا ولّى أصحاب رسول الله الأعمال وشيّعهم قال لهم