الصفحه ٧ : الدين.
العقائد
الإسلاميّة عقائد تنسجم مع الفطرة البشريّة والعقل الإنساني ، وتقوم على أساس
البرهان
الصفحه ١٦٥ : حدثت الحرافة ، وقال في شرح تجريد العقائد : ٢٤٦ إنّ الحرارة إن
فعلت في اللطيف حدثت الحرافة.
(٢) في
الصفحه ٣١ : للمهنا بن سنان (٢).
كشف الفوائد في
شرح قواعد العقائد
أصل الكتاب «قواعد
العقائد» للخواجة نصير الدين
الصفحه ٢٥ : بعد ربيع الآخر من سنة ٦٩٣ هجريّة.
الباب الحادي عشر
تناول العلّامة في
هذه الرسالة الموجزة عقائد
الصفحه ٢٩ : .
والرسالة تتألّف
من خمس مقدّمات وثلاثة أقسام ، والقسم الأوّل في العقائد ، والثاني في العبادات ،
والثالث في
الصفحه ٣٨ : ٦٩٣ هجريّة.
واجب الاعتقاد على
جميع العباد
ذكر العلّامة في
هذه الرسالة العقائد الدينيّة اللازم
الصفحه ٤١ : قواعد العقائد الذي أنهاه في ثالث ذي الحجّة سنة ٧٠٣
هجريّة إلى كتاب نهاية المرام المتأخّر عنه زمانا
الصفحه ١٦٠ : ).
(٩) انظر التمهيد
للباقلاني : ٤١ ، المعتمد في أصول الدين : ٢٨٠ ، الرسائل العشر : ٦٧ ، قواعد
العقائد للطوسي : ٤.
الصفحه ١٦١ : علم الكلام : ٤٣ ، قواعد العقائد للطوسي : ٤ ، شرح
المقاصد ١ : ٧٦ ، لباب العقول : ٣٦ ، وانظر أنوار
الصفحه ١٦٦ : ).
(٣) في «ف» : (و).
(٤) راجع شرح تجريد
العقائد : ٢٣٤ ، شوارق الإلهام ٢ : ١٤٢.
(٥) في «ب» : (لنحو
الصفحه ١٦٧ : : ١٩١.
(٢) (نفس) ليست في «د».
(٣) انظر تلخيص
المحصل : ١٦٨ و ٤٧٧ ، شرح العقائد النسفيّة ١ : ١٢٠
الصفحه ١٦٨ : العقائد :
٢٣ و ٤٨.
(٤) مناهج اليقين :
٦٩ ـ ٢٤١ ، وفي طبعة الأنصاري القمي : ١٩ ـ ١٤٩ (المنهج الثاني
الصفحه ٢٦١ : ).
(٥) في «د» : (في).
(٦) انظر المواقف ٢ :
١٢١ و ١٤٠ ، تلخيص المحصل : ٤٧٧ ، شرح العقائد النسفيّة ١ : ١٢٠
الصفحه ٣١٠ : .
(٥) (وأمّا الأشعريّة)
لم ترد في «د».
(٦) انظر الأربعين
للرازي ١ : ٢٥٠ ، شرح العقائد النسفيّة للتفتازاني
الصفحه ٤٣٦ : ١ : ١٤٢ ، قواعد
العقائد : ٣٠ ، وانظر شرح المصطلحات الكلاميّة : ٣٣٣.
(٢) الإرهاص : إحداث
معجزات تدلّ على