الصفحه ١٦٨ : العقائد :
٢٣ و ٤٨.
(٤) مناهج اليقين :
٦٩ ـ ٢٤١ ، وفي طبعة الأنصاري القمي : ١٩ ـ ١٤٩ (المنهج الثاني
الصفحه ٢٦١ : ).
(٥) في «د» : (في).
(٦) انظر المواقف ٢ :
١٢١ و ١٤٠ ، تلخيص المحصل : ٤٧٧ ، شرح العقائد النسفيّة ١ : ١٢٠
الصفحه ٣١٠ : .
(٥) (وأمّا الأشعريّة)
لم ترد في «د».
(٦) انظر الأربعين
للرازي ١ : ٢٥٠ ، شرح العقائد النسفيّة للتفتازاني
الصفحه ٤٣٦ : ١ : ١٤٢ ، قواعد
العقائد : ٣٠ ، وانظر شرح المصطلحات الكلاميّة : ٣٣٣.
(٢) الإرهاص : إحداث
معجزات تدلّ على
الصفحه ٤٦١ : الأنبياء لتعليمها.
ورابعها : تعليم
الأخلاق الفاضلة النافعة في المعاش والعقائد الحقّة (١) النافعة في
الصفحه ٥٧٤ :
__________________
(١) أوائل المقالات :
٩٢ ، تصحيح الاعتقاد : ٩٢ ، شرح الأصول الخمسة : ٧٢٧ ، قواعد العقائد للغزالي : ٦٦
، أنوار
الصفحه ٥٨٠ : : (إنّ).
(٢) (إنّ) لم ترد في «ر».
(٣) قواعد العقائد :
٤٦٧ المطبوع ذيل تلخيص المحصّل وحكاه عنهما
الصفحه ١٠ : الكلام الإسلاميّ موقفا معاديا ، فكان مالك بن أنس يقول : الكلام في الدين
أكرهه ، ولا أحبّ الكلام إلّا فيما
الصفحه ٦٢٩ :
الإعلام الإسلامي في قم.
(حرف الميم)
١٧٣ ـ المباحثات : لابن سينا أبي علي ، المتوفّى سنة ٤٢٧ هجريّة
الصفحه ٦١٢ : هجريّة ، تحقيق وطبع مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث الإسلامي ، نشر المؤتمر العالمي لألفية
الشيخ
الصفحه ٦١٦ : مرتضى مطهري ، من منشورات
كليّة الالهيات والمعارف الإسلاميّة في طهران.
٥٧ ـ تصحيح اعتقادات
الإماميّة
الصفحه ٦١٧ : وزارة الإرشاد الإسلامي في إيران.
٦٢ ـ تفسير القرطبي : لأبي عبد الله محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي
الصفحه ٦٣٢ : ، من أعلام القرن الثالث
، طبع مجمع إحياء الثقافة الإسلاميّة في قم.
٢١٠ ـ مناهج اليقين : للعلّامة
الصفحه ٨ :
الإلهيّة مع بيان
أثر تلك المعارف على الفرد المسلم والمجتمع الإسلامي.
كما أنّ هناك غاية
أخرى وهي
الصفحه ١٨ :
علمي الفروع
والأصول ، جمال الملّة والدين سديد الإسلام والمسلمين (١).
وقال الشهيد
الأوّل : شيخنا