البحث في معارج الفهم في شرح النظم
١٠١/٦١ الصفحه ٥٩١ : لنفسه العبد الفقير إلى الله تعالى عليّ بن محمّد بن إبراهيم أبي الحسام
عفى الله عنه ، وذلك في الغر الأوسط
الصفحه ٦٠١ : ، ٥٠٣ ،
٥٧٤ ، ٥٧٦ ، ٥٨٩.
أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : ٤٣٥ ، ٤٣٧ ، ٤٨٤ ، ٤٨٥ ، ٤٨٧
الصفحه ٢٠ : فيها المصنّف بعض المباحث الكلاميّة في ثمانية فصول ، وقد شرحها الشيخ ناصر
بن إبراهيم البويهي الإحساني
الصفحه ٢٤ :
إيضاح التلبيس من
كلام الرئيس (ابن سينا)
قال في الخلاصة :
باحثنا فيه مع الشيخ أبي علي بن سينا وفي
الصفحه ٢٧ : العلّامة الشيخ حسن بن عليّ المزيدي ، استنسخه سنة ٧٠٧
هجريّة ، وعلى النسخة خطّ العلّامة الحلّي ، وقد شرح هذه
الصفحه ٣١ : للمهنا بن سنان (٢).
كشف الفوائد في
شرح قواعد العقائد
أصل الكتاب «قواعد
العقائد» للخواجة نصير الدين
الصفحه ٣٣ : إجازة المصنّف بخطّه لشمس الدين محمّد بن أبي طالب الآوي ، ونسخة في
مكتبة فخر الدين نصيري في طهران
الصفحه ٣٥ : الأدلّة المحكمة على إمامة أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٧ : من الفضل
بن روزبهان فكتب كتاب إبطال الباطل وإهمال كشف العاطل ، وعلى ردّه ردود من بعض
علماء الطائفة
الصفحه ٣٩ : الحسن بن سديد
__________________
(١) الخلاصة : ٤٦ وفي
طبعة أخرى : ١١١ ، الإجازة : ١٥٦ وانظر الذريعة
الصفحه ٤١ : أنهاه وأهداه إلى هارون بن شمس
الدين الجويني في سنة ٦٨٥ هجريّة.
ويرجع على كتاب
نهاية المرام الذي أنهى
الصفحه ٧٩ : بني السمنيّة بوداسف ، وعلى هذا المذهب كان أكثر أهل ما وراء
النهر قبل الإسلام.
(٢) انظر الذريعة
الصفحه ١٦٦ : صحّة البنيّة والصلابة تقتضي
__________________
(١) في «س» «ف» : (للأوّل).
(٢) في «ب» : (قد
الصفحه ١٦٧ :
صحّة الفعل عند
قوم (١) وعند آخرين هي نفس (٢) صحّة البنية والصلابة (٣).
الرابع عشر :
الاعتقاد وهو
الصفحه ١٨٦ : لمحمّد بن سليمان الحلبي : ١٧.
(٤) حكاه المصنّف في
الأسرار الخفيّة : ٢٤٩ ، وشرح التجريد (تحقيق الزنجاني