البحث في معارج الفهم في شرح النظم
١٠١/٤٦ الصفحه ١٦٤ : ).
(٦) هو عبد السلام بن
محمّد بن عبد الوهاب أبو هاشم بن أبي بكر البصري الجبائي ، وهو وأبوه من رؤساء
المعتزلة
الصفحه ٢٤٧ : : (الثاني)
، والمثبت عن «ب» «ف».
(٣) النظام هو أبو
إسحاق إبراهيم بن سيّار بن هاني البصري ابن اخت أبي هذيل
الصفحه ١٠ : الكلام الإسلاميّ موقفا معاديا ، فكان مالك بن أنس يقول : الكلام في الدين
أكرهه ، ولا أحبّ الكلام إلّا فيما
الصفحه ٤٠ :
الدين يوسف بن زين
الدين عليّ بن المطهّر المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة (١).
وقد فرغ المصنّف
من الشرح في
الصفحه ٤٨ : الكتاب ، وتمتاز أيضا بحواش آخرها
كلمة «نصير» ، وهي حواشي نصير الدين عليّ بن محمّد الكاشي.
وقد رمزنا لها
الصفحه ٩١ : .
__________________
(١) حكاه الجويني في
الشامل في أصول الدين : ٢٢ عن بعضهم.
(٢) هو علي بن
إسماعيل بن إسحاق الأشعري من نسل
الصفحه ٩٣ : ليس بمقدّمة.
__________________
(١) في «ب» : (الرازي)
بدل من : (فخر الدين). وهو محمّد بن عمر بن
الصفحه ٢١٤ : المرام ١ : ٣٨.
(٤) (البصري) لم ترد
في «ب». وهو محمّد بن عليّ بن الطيب أبو الحسين المتكلّم كان على مذهب
الصفحه ٢٥٠ : هذا المقام ، وهو مذهب عبّاد بن سليمان فإنّه ذهب إلى أنّ ما علم الله
تعالى عدمه فإنّه لا يكون وجوده
الصفحه ٢٧٢ :
عبد الملك بن أبي محمّد عبد الله بن يوسف الجويني الفقيه الشافعي استاذ الغزالي
والكيا وغيرهما ، حكي أنّه
الصفحه ٣٠٠ : القمي : ١٧١.
(٢) هو عبد الله بن
أحمد بن محمود الكعبي البلخي كان رأس طائفة من المعتزلة يقال لهم
الصفحه ٣٢١ : .
__________________
(١) الكراميّة : فرقة
من أهل السنّة والجماعة ، أصحاب أبي عبد الله محمّد بن كرام بن عرّاف المتوفّى سنة
٢٥٥ هجريّة
الصفحه ٣٢٩ : بن
محمّد بن إبراهيم ، عالم بالفقه والأصول والكلام ، ولد في مدينة اسفراين
الصفحه ٤٨٧ : ،
الاقتصاد للطوسي : ٢١٦ ، الرسائل العشر : ١٣٣ ، مصباح المتهجّد : ٤٠٠ ، مسند زيد
بن عليّ : ٤٥٦ ، الأحكام
الصفحه ٥٢٧ : هبة الله بن عليّ بن ملكا البغدادي المولود
سنة ٤٨٠ هجريّة والمتوفّى سنة ٥٦٠ هجريّة ، كان طبيبا سكن