معارج الفهم في شرح النظم

Name: معارج الفهم في شرح النظم
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

١٣٠/١٦

٩ / ٢

الصفحه ٢٣١ : المعدوم متصوّر وإنّ كلّ متصوّر متميّز ، ونمنع أنّ كلّ متميّز ثابت. وسند المنع أنّا نتصوّر الممتنعات كشريك

الصفحه ٢٣٢ : أنّ تلك الماهيّة توصف بالعدم وهي ثابتة ، وكذلك في تفسيرنا (٢) الممكن في طرف الوجود فإنّه لا يصحّ اتصاف

الصفحه ١٧٠ : تعريف الحكماء. واعلم أنّ كلّ صفة غير ثابتة للذات مع إمكان ثبوتها لها فإنّ تلك الذات يقال لها (٢) : إنّها

الصفحه ٢٢٧ : المعدومات (١) الممكنة ذوات وأعيان وحقائق ثابتة في العدم ، وليس للفاعل تأثير في جعلها ذواتا

الصفحه ٢٣٠ : المعدوم متميّز ، وأمّا أنّ كلّ متميّز ثابت فلأنّ كلّ متميّز فهو متحقّق متعيّن في نفسه مغاير لما عداه وإلّا

الصفحه ٢٩٣ : ثابتا أو لا يكون ، فالجازم المطابق الثابت هو الاعتقاد العلمي ، والخالي عن الثابت هو اعتقاد المقلّد

الصفحه ٩٠ : ). (٢) في «أ» : (انقسم). (٣) في «ف» : (ثابتة). (٤) في «ب» : (فإنّ الذهن). (٥) في «ب» : (من). (٦) في

الصفحه ١٣٩ : [الأجوبة على الشبهات الخمس] قال : والجواب المغايرة ثابتة إذ لا يلزم من تصوّر الجسم تصوّرهما

الصفحه ١٤٢ : ، قلنا : السكون والحركة المرجع بهما إلى الحصول والخلاف بعارض (٤) وأحدهما ثابت فكذا الآخر. أقول : هذا

الصفحه ١٨٩ : مكانها بل باعتبار تبدّل نسبتها إلى الامور الثابتة (١). واحتجّ القائلون بالسطح بأنّه لو كان

الصفحه ٢١٧ : الماهيّة من حيث هي هي صفة معقولة كالزوجيّة والفرديّة ، بخلاف الوجود الثابت عينا ، وكذلك القبول فإنّ

الصفحه ٢٣٣ : أنّ المعدوم ليس بشيء ، وتقريره أن نقول : المعدومات الثابتة إمّا أن تكون متناهية أو غير متناهية

الصفحه ٢٧٧ : من المعدومات (٦) وإن لم تكن ثابتة في الخارج. [الله تعالى عالم بكلّ معلوم] قال : وعالم بكلّ

الصفحه ٤٤٥ : اقتضى هذا أو أعانته الجنّ و (١) الملائكة ، والقول بعصمتهم ثابت بنبوته (٢) ، فلا يندفع به الاحتمال

الصفحه ٤٨٠ : غير ثابت بالعقل كإجماع النصارى ، بل بالسمع ، وهو يتطرّق إليه النسخ والتخصيص ، فلا بدّ أن

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي