قائمة الکتاب
الباب الأول : في النظر
الباب الثاني : في الحدوث
الباب الثالث : في إثبات الصانع تعالى وصفاته وخواصّه
الباب الرابع : في العدل
الباب الخامس : في النبوّة
الباب السادس : في الإمامة
الباب السابع : في المعاد
الفهارس الفنيّة
فهرس مصادر التحقيق
٦١١
البحث
البحث في معارج الفهم في شرح النظم
١٠١/٦١ الصفحه ٢٥٨ :
أصول الدين : ٨٣ ، وانظر المواقف في علم الكلام : ٤٢٩ ، وشرح المواقف ٨ : ١٩ ،
وحكاه المصنّف عن الجبائيين
الصفحه ٢٦٢ : الأصول
الخمسة : ٣٩٠ و ٣٩١ ، وحكاه السيّد المرتضى في الذخيرة في علم الكلام : ٨٨ ، وشرح
جمل العلم والعمل
الصفحه ٢٦٩ : «ف» : (لذواتها).
(٤) انظر الانتصار
للخيّاط : ١٢ ، مقالات الإسلاميين ٢ : ٤٤ ، وأصول الدين للبغدادي : ٥١ ، شرح
الصفحه ٢٧٢ : العلوم كنهاية المطلب والشامل
في أصول الدين وغنية المسترشدين ، توفي سنة ٤٧٨ هجريّة بنيسابور (الكنى
الصفحه ٣٢٩ : بن
محمّد بن إبراهيم ، عالم بالفقه والأصول والكلام ، ولد في مدينة اسفراين
الصفحه ٣٣٨ : ١ :
١٠١ ، وحكاه المحقّق في المسلك في أصول الدين : ٦٨ و ٢٩٨ ، وقد فصل الشيخ السبحاني
في معنى «لن» في كتابه
الصفحه ٣٤٨ : «ف» : (تركّب)
بدل من : (ما يتركّب).
(٤) قال الرازي في
الأربعين في أصول الدين : ٤ المتحيّز الذي لا يكون منقسما
الصفحه ٣٧١ : «ج» «ف» : (إذا).
(٣) انظر الملخّص في
أصول الدين : ٢٦٩ للسيّد المرتضى ، والمحصّل للرازي : ٤٥٢ ، وتلخيص المحصّل
الصفحه ٣٧٤ : في الملخّص في أصول الدين : ٢٨٥.
الصفحه ٣٨٥ :
أصول الدين للسيّد المرتضى : ١٩٥.
(٦) (إمّا) لم ترد في
«ب».
الصفحه ٤٠٢ : ) ، وفي «ف» : (إذ تضمّن).
(٥) الأربعون في أصول
الدين للفخر الرازي ١ : ٣٤٦ ، المواقف : ٣٢٣ ، شرح المقاصد
الصفحه ٤١٣ : (الإرادة) : ٢١٨ ، شرح الأصول الخمسة : ٣١٦.
(٣) (على ذلك) لم ترد
في «ب» «س» ، وفي «ف» «ج» : (بوجوه على ذلك
الصفحه ٤٢٦ : ).
(٣) في «أ» : (لا).
(٤) شرح الأصول
الخمسة : ٨٥ و ٤٩٤ ، رسائل الشريف المرتضى ٣ : ١٤ ، تقريب المعارف : ٩١
الصفحه ٤٢٧ : «د» : (و).
(٤) (آخرون) سقطت من «س».
(٥) في «ب» : (عليها).
شرح الأصول الخمسة : ٤٩٤ ، المواقف : ٣٣٠ ، شرح المواقف
الصفحه ٤٢٨ : واجب فلا تعلّق بهما.
__________________
(١) (أنّ) سقطت من «س».
(٢) شرح الأصول
الخمسة : ٤٩٤
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الفهم في شرح النظم
