الصفحه ٥٩٨ : معي
رسول الله صلىاللهعليهوآله
٤٩١
إنّ القرآن انزل
على سبعة أحرف
رسول
الصفحه ٥٩٩ :
الحديث
القائل
الصفحة
لاعطينّ الراية
غدا رجلا يحبّه الله ورسوله
الصفحه ٤٩٦ : ، وهو أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله أعطى الراية أبا بكر فانهزم ، ثمّ دفعها في اليوم الثاني
إلى عمر
الصفحه ٣١٤ : (١) يكون بالكلام ولأنّ صدقه يتوقّف على قوله : هذا رسولي ؛
وهو إنشاء.
أقول
:
هذا سؤال على
الاستدلال بقول
الصفحه ٤٣٨ : الملك ذلك وتكرّر السؤال من الرسول والفعل من الملك ،
فإنّ العقلاء يجزمون بصدق الرسول ، فكذلك هاهنا
الصفحه ٣٠٨ : مسبوقية
التصوّر.
قال
:
سؤال : الإجماع
متوقّف على صدق الرسول المتوقّف على الكلام فيدور ، ولأنّه متكلّم
الصفحه ٣٠٩ : : (وَيَتَّبِعْ غَيْرَ
سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ) (٤) وغيره من الآيات ، وبقول الرسول صلىاللهعليهوآله : لا تجتمع
الصفحه ٣١٥ : أنّ تصديقه يكون بالكلام لكن لا بالخبر بل بقوله
هذا رسولي (٢) ، فإنّ هذا كاف في التصديق ، وهذا إنشاء لا
الصفحه ٤٥٧ : ، بل بامور
معتادة متطاولة من طبيعة ذلك الشكل حصول المخبر.
أقول
:
الفرق بين المنجّم
والرسول أنّ
الصفحه ٤٨٤ :
:
فإذن الإمام الحقّ
بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله هو عليّ عليهالسلام ، لأنّ الناس قائلان إمّا بوجوب
الصفحه ٤٩٥ : فانهزم ، ثمّ عمر فانهزم ، فقال صلىاللهعليهوآله : لاعطينّ الراية (٦) رجلا يحبّه الله ورسوله ويحبّ الله
الصفحه ٥٩٥ : ...)
النساء : ٤٨ و ١١٦
٥٧٤ ، ٥٧٦
(إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ
وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٦١٨ :
أحاديث الرسول صلىاللهعليهوآله : لأبي السعادات مبارك بن محمّد بن الأثير الجزري ،
المتوفّى سنة ٦٠٦
الصفحه ٩ : الواردة عن رسول الله صلىاللهعليهوآله وعن ذريّته الطاهرة يرى ما يؤيّد هذا التفسير وهذا
التنزيل.
فقد
الصفحه ٣٥ : الأدلّة المحكمة على إمامة أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله