الصفحه ١٧٧ : هذه الحجّة استنبط حجّة اخرى ، وهي المذكورة في هذا الكتاب ، وتقريرها أن
نقول : كلّ حركة توجد في الجسم
الصفحه ١٧٨ :
فإذن ، الآنان
متغايران ، ولا يجوز تتاليهما وإلّا لزم وجود الجزء الذي لا يتجزّأ ، وهو باطل لما
يأتي
الصفحه ٥٨٥ : محمود الخوارزمي إلى أنّ ترك المعاودة غير شرط في
التوبة ولا جزءا منها ، فإنّ الندم على ما فات يقتضي العزم
الصفحه ٦٢٧ : : للميرزا القمي ، المتوفّى سنة ١٢٣١ هجريّة ، أوفست
انتشارات علميه اسلامى.
(حرف الكاف)
١٥٧ ـ الكافي
الصفحه ٢٠ :
ثمّ دخلت المؤلّفة
في كتابها في الفصل الثالث وقد خصّصته لمباحث العدل وبيّنت فيه نظريات الإماميّة
الصفحه ٢٣ : الفارق
بين الصدق والمين (٢)
أراد أن يتناول
العلّامة في هذا الكتاب ذكر ألف دليل على إمامة أمير المؤمنين
الصفحه ٤٣ : : الفصول
النصيريّة للمحقّق الطوسي بتعريب ركن الدين الجرجاني ، تاريخها ٧٦٧ ه.
والثالث : مناهج
اليقين في
الصفحه ٣٤ :
الكتاب مؤلف من
اثني عشر منهجا ، وقد جعل العلّامة المنهج الأوّل في تقسيم المعلومات ، والمنهج
الثاني في
الصفحه ٣٧ :
والعلم ، وجعل المسألة الثالثة في صفات الله تعالى ، والرابعة في النبوّة ،
والخامسة في الإمامة ، والسادسة
الصفحه ٣٢ : .
الأمر الثالث : في الإلهيّات بالمعنى الأخص ، وفيه البحث عن التوحيد والنبوّة
والعدل والمعاد ، وقد أنهاه
الصفحه ٢٥٠ : وهو قبيح لأنّه (٢) تعالى قادر على العلم ، والقادر على الشيء قادر على ضدّه.
[المذهب الثالث]
قال
الصفحه ٨٧ : بالضرورة ولا بالنظر لأنّه غير كاف بل لا بدّ من قوله ، فإذن
معرفة صدقه يتوقّف على قوله ، وقوله ليس بحجّة ما
الصفحه ٩٢ : يجب التصديق به
للكلّ.
أقول
:
ذهب الأوائل إلى
أنّ حضور (٣) المقدّمتين في الذهن غير كاف في حصول
الصفحه ٤٤٩ : .
__________________
(١) في «ب» «ر» «ف»
زيادة : (منه).
(٢) (كان) ليست في «ف».
(٣) حكاه عنهم أبو
الصلاح الحلبي في الكافي في
الصفحه ٤٥٣ : : ابن مسعود أنكر
كونهما قرآنا (٥) ولم ينكر نزولهما ، والنزول كاف لنا في هذا المقام