الصفحه ١٠ : كتاب الغنية عن علم الكلام وأهله.
لكن الأشاعرة من
العامّة تصدوا لهم ، فألّف الأشعريّ رسالة في استحسان
الصفحه ١١ : (١).
وقد جاء اسمه على
لسان أكثر المؤرّخين والمترجمين لحياته بل إنّ هذا الاسم ذكره نفس العلّامة في
كتاب
الصفحه ١٣ :
وأخوه
: رضي الدين علي بن يوسف بن المطهّر ، صاحب كتاب «العدد
القويّة لدفع المخاوف اليوميّة» الذي
الصفحه ١٧ :
الحديث ، منهم
ولده فخر المحقّقين صاحب كتاب إيضاح الفوائد ، ومنهم ابن أخته السيّد عبد المطلب
الصفحه ٢٥ : . وفي مكتبة الشعب في مدينة أدانا
وفي مكتبة ديار بكر في تركيا (١). وكان تاريخ إتمام هذا الكتاب في ٨ شوّال
الصفحه ٢٦ : الباب ـ سمّاه منهاج الصلاح في مختصر المصباح ،
وقد شرعت مكتبة العلّامة المجلسي بتحقيق هذا الكتاب وإن شا
الصفحه ٣٠ : ء في مقدّمة
كتاب نهج الحق أنّ هذه الرسالة ذكرها بعضهم للعلّامة (٢).
شرح حكمة الإشراق
لشهاب الدين
الصفحه ٤٤ :
هذه النسخة بجودة الخط ، وعليها حواشي نصير الدين الكاشي ، وتبدأ من أوّل الكتاب ،
ولكن مع الأسف سقط من
الصفحه ٤٥ : «د».
__________________
(١) الكاتب استنسخ
نسخة من كتاب : «مسألة في أنّ عدم الدليل ليس دليلا على العدم» لبعض القدماء ،
التي كتبها في
الصفحه ٤٧ : .
الملاحظات : مكتوب
على أوّل صفحة منها : كتاب معارج الفهم في شرح النظم في بيان علم الكلام على طريقة
الشيعة
الصفحه ٧٥ :
المركّب والجهل البسيط.
(٧) كتاب المحصّل
للرازي : ١٢١.
الصفحه ٨٩ : ء).
(٢) (لا) لم ترد في «ب».
(٣) (إنّ) لم ترد في «ب».
(٤) (له) لم ترد في «ب».
(٥) انظر كتاب
المحصّل : ١٣٤
الصفحه ٩٧ : يجوز بهما (٧).
__________________
(١) مثل الرازي في
كتاب المحصل : ١٤٢ ، المواقف للايجي : ٧٩ (طبعة
الصفحه ١٥٥ : الفخر الرازي في كتاب المحصّل :
٢٣١ عن المعتزلة.
(٢) أوائل المقالات
للشيخ المفيد : ٢٠٥.
الصفحه ١٦١ : الرازي في كتاب المحصّل : ٢١٦ ، تلخيص
المحصل : ١٤٢.