الصفحه ٢٢٦ : ، ومؤسّس مدرسة البصرة ،
وقد كان أبو الحسن الأشعري تلميذا له ثمّ انعزل عنه وجاء بمذهب الأشاعرة ، وله
كتاب في
الصفحه ٤٠٩ : الفخر
الرازي في كتاب المحصّل : ٤٥٥ ، والايجي في المواقف : ٣١٢ ، والمصنّف في مناهج
اليقين : ٣٦٦ ، وفي
الصفحه ٥٩٠ :
[نهايات النسخ]
١ ـ في نسخة «ر» : تمّ الكتاب بحمد الله تعالى ومنّه ، والحمد لله وحده
وصلواته على
الصفحه ٦٣٥ : .................................................................. ٢٠
نحن والكتاب.................................................................. ٣٩
نسخ الكتاب
الصفحه ١٥ : المعارف المتداولة في عصره ، له كتاب قواعد المرام في علم الكلام مطبوع ،
وله شرح نهج البلاغة وهو شرح مشحون
الصفحه ٣٣ : (٢).
معارج الفهم في
شرح النظم
وهو هذا الكتاب ،
وسيأتيك تفصيل الكلام فيه.
المقاومات الحكمية
قال العلّامة
الصفحه ٣٨ :
وقد أنهاه المصنّف
في ٢٢ ربيع الأوّل سنة ٦٩٩ هجريّة. وقد شرح هذا الكتاب الفاضل المقداد السيوري
الصفحه ٤٩ : ١٣٣٨ ه ، في
مكتبة آية الله السيّد محسن الحكيم رحمهالله برقم ٩٢٩ ، ومعها كتاب تسليك النفس إلى حظيرة
الصفحه ٧٨ : في «س».
(٢) في «ب» «ف» : (قد
لا يؤدّيه).
(٣) كتاب المحصّل
للرازي : ١٣٨ ، وانظر تلخيص المحصل
الصفحه ٨٨ : ).
(٢) (تقدير) لم ترد
في «ف».
(٣) في «أ» «ج» : (نقتفي).
(٤) في «ف» : (المعلّم).
(٥) انظر كتاب
المحصّل
الصفحه ٣١٧ : في كتاب المناهج (٣).
قال
:
ولا يتوقّف في
إدراكه على وصول الهواء إلى سطح الصماخ (٤) للسماع من ورا
الصفحه ٣٣٨ : ١ :
١٠١ ، وحكاه المحقّق في المسلك في أصول الدين : ٦٨ و ٢٩٨ ، وقد فصل الشيخ السبحاني
في معنى «لن» في كتابه
الصفحه ٣٦٦ : عن أبي هاشم
الفخر الرازي في كتاب المحصّل : ٣٥٧ ، والخواجة نصير في تلخيص المحصّل : ٢٥٧.
(٣) حكاه عن
الصفحه ٣٧٠ : .
__________________
(١) حكاه عن الفلاسفة
الفخر الرازي في كتاب المحصّل : ٣٧٠ ، والخواجة نصير في تلخيص المحصّل : ٢٦٦ ،
وانظر
الصفحه ٦٢٩ :
هجريّة ، نشر دار الكتاب العربي في بيروت.
١٧٥ ـ المبدأ والمعاد من
إلهيات الشفاء : لابن سينا أبي علي