الصفحه ٤٦٦ : (٤). وجوّز أبو الحسين إظهار المعجز على يد الصالحين (٥) (٦) ، ومنع البصريّون من الإرهاص ، ومنع قاضي (٧) القضاة
الصفحه ٤٨٧ : للإمام يحيى بن الحسين ١
: ٣٨.
الصفحه ٥٠٢ : الأئمّة الأحد عشر ، ولقوله عليهالسلام : هذا ابني إمام (١) ـ يعني الحسين عليهالسلام ـ أخو إمام ابن
إمام
الصفحه ٥٠٤ : لانتفاء عصمة
غيرهم بالإجماع ، ويدلّ عليه (٤) أيضا قوله صلىاللهعليهوآله للحسين صلوات الله وسلامه عليه
الصفحه ٥٣٤ : ، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق ، وأبو محمّد حسن بن حسين النوبختي وغيرهم (انظر
ريحانة الأدب ٦ : ٢٤٨ ، الكنى
الصفحه ٥٤٩ : ]
قال
:
وآلاتها حسّ مشترك
لإدراك النقطة خطّها (٧).
أقول
:
لمّا فرغ من إثبات
النفس وأحكامها شرع في
الصفحه ٥٥٦ : أن يكون هو الحركة (٩) لأنّها ليست من الكمالات الحسيّة والعقليّة ، ولا يجوز أن
يكون ذاتا أو صفة ذات
الصفحه ٥٦٥ : عدم العالم في أنّه هل يعدم أم لا؟
فذهب الجمهور إلى
أنّه يعدم ، وذهب أبو الحسين البصري وجماعة إلى
الصفحه ٥٧٢ : الحسين : الجنّة والنار مخلوقتان
الآن (٥) ؛ وهو الحقّ (٦) ، ومنعه أبو هاشم وعبد الجبّار
الصفحه ٥٩٠ : الله تعالى محمّد
بن صدقة بن حسين طاهر بن غرفة بالمشهد الشريف المقدّس الغروي سلام الله وصلاته على
مشرّفه
الصفحه ٥٩٩ : إمام ـ
يعني الحسين ـ أخو إمام ابن إمام ...
رسول الله صلىاللهعليهوآله
٥٠٢
الصفحه ٦١٦ : .
٥٣ ـ تاريخ مدينة دمشق : للحافظ أبي القاسم عليّ بن الحسين بن هبة الله الشافعي
الدمشقي ، المعروف بابن
الصفحه ٦١٨ :
٧٢ ـ التوحيد : للشيخ أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمي
المعروف بالشيخ الصدوق
الصفحه ٦٢٣ :
١١٧ ـ شرح جمل العلم والعمل : للسيّد علي بن الحسين المعروف بالمرتضى ، المتوفّى سنة
٤٣٦ هجريّة ، طبع
الصفحه ٦٢٥ :
(حرف الطاء)
١٣٧ ـ طبقات الأطباء : لأبي داود سليمان بن حسان الأندلسي المعروف بابن جلجل ،
المتوفّى