الصفحه ٣١٦ : الجواهر الأفراد (٢) على ما يأتي ، فالطول إن حلّ في الجوهر الفرد لزم انقسامه
وهو باطل ، وإن حلّ في جوهرين
الصفحه ٤٨٦ : متواترا.
__________________
(١) الرسائل العشر
للطوسي : ٩٧ ، جواهر الفقه : ٢٤٩.
(٢) الرسائل العشر
الصفحه ٣٢ : ذلك.
الأمر الثاني : في الجواهر والأعراض ويبحث فيه عن الأجسام الفلكيّة
والعنصريّة والأعراض التسعة
الصفحه ٦٩ : ء الطريق ، وميّزنا بالعقل عن سائر المخلوقات
السفليّة ، وفضّلنا بالعلم لنصل به إلى مرتبة الجواهر العلويّة
الصفحه ٧١ : وأطيب عترته.
وبعد : فهذه رسالة
في علم الكلام ، تشتمل على جواهره ، وتحتوي على نوادره ، في غاية الإيجاز
الصفحه ١٥٥ : عند المتكلّمين عبارة عن الطويل
العريض العميق ، وهو في المشهور لا يحصل إلّا من ثمانية جواهر ، فإنّ
الصفحه ٢٣٩ : البراج في جواهر
الفقه : ٢٤٥ ، والمصنّف في شرح التجريد (الزنجاني)
: ٣٠٨ ، وفي طبعة الآملي : ٣٩٥.
(٢) حكى
الصفحه ٣٤٨ : ، فيكون
جسما بالضرورة ، أو ما يتركّب (٣) منه الأجسام من الجواهر الأفراد (٤).
والأوّل يلزم منه
أن يكون
الصفحه ٥٣٤ : : أنّ
النفس جواهر أصليّة في هذا البدن حالّة فيه من أوّل العمر إلى آخره ، لا يتطرّق
إليها التغيّر ولا
الصفحه ٥٦٤ : في المادّة ، وكلّ قابل للعدم مركّب من المادّة والصورة أو يكون
عرضا أو صورة ، فالجواهر المجرّدة
الصفحه ٥٦٩ : الجواهر تميّز عن البعض الآخر لثبوته في
__________________
(١) في «ر» : (حدث
فلا بدّ) ، وفي «س» : (أحدث
الصفحه ٥٧١ : تعالى يفعل معنى هو الفناء لا في محلّ يفني به جميع
الجواهر ، وهو ضدّ لها.
وقال النظّام :
إنّ الأجسام
الصفحه ٦١٥ : جواهر
القاموس : للسيّد محمّد
مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي ، المتوفّى سنة ١٢٠٥ هجريّة ، طبع في المطبعة
الصفحه ٦١٨ : ء) :
للقاضي عبد النبي بن عبد الرسول ، نشر مؤسسة الأعلمي في بيروت.
٧٨ ـ جواهر الفقه : للقاضي ابن البراج
الصفحه ٦٣٤ : ـ اليواقيت والجواهر في
بيان عقائد الأكابر : لعبد الوهّاب بن أحمد الشعراني ، المتوفّى سنة ٩٧٣ هجريّة ، نشر دار