الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) في «ب» : (بشيء).
(٢) قال المصنّف في
شرح التجريد (الزنجاني) : ٤٩ بعد أن ذكر خمسة أقسام للتقدّم عن
الصفحه ٣٨٩ : الذات
__________________
(١) في «ب» «ف» : (للفرق).
(٢) مثل التفتازاني
في شرح المقاصد ٢ : ٧٢
الصفحه ١٦٥ : حدثت الحرافة ، وقال في شرح تجريد العقائد : ٢٤٦ إنّ الحرارة إن
فعلت في اللطيف حدثت الحرافة.
(٢) في
الصفحه ٢٠ : الأسرار الخفيّة ثمّ بعد ذلك
شرع في كتابة نظم البراهين ومعارج الفهم في شرح النظم. وقد يكون زمان كتابة هذه
الصفحه ٤٧ : .
الملاحظات : مكتوب
على أوّل صفحة منها : كتاب معارج الفهم في شرح النظم في بيان علم الكلام على طريقة
الشيعة
الصفحه ٦٢٨ : الأربلي ، المتوفّى سنة ٦٩٣ هجريّة ، نشر دار الأضواء في
بيروت.
١٦٤ ـ كشف الفوائد في شرح
قواعد العقائد
الصفحه ٤٦ :
٥ ـ رقم المصوّر
في مكتبة العلّامة المجلسيّ رحمهالله : ٩٥٧.
العنوان : معارج
الفهم في شرح النظم
الصفحه ٢٩٦ : المحصل : ١٥٧ ، نهاية المرام في علم الكلام ٢ : ١٥٨.
(٤) قال التفتازاني
في شرح المقاصد ١ : ٢٣٤ العلم
الصفحه ٤٣ :
٢ ـ رقم المصوّر
في مكتبة العلّامة المجلسي رحمهالله : ١٣٨.
العنوان : معارج
الفهم في شرح النظم
الصفحه ٤٥ :
٤ ـ رقم المصوّر
في مكتبة العلّامة المجلسيّ رحمهالله : ١٨٠.
العنوان : معارج
الفهم في شرح النظم
الصفحه ٤٠ :
الدين يوسف بن زين
الدين عليّ بن المطهّر المتوفّى سنة ٧٢٦ هجريّة (١).
وقد فرغ المصنّف
من الشرح في
الصفحه ٢٣ : هجريّة.
أنوار الملكوت في
شرح الياقوت
تناول فيه
العلّامة شرح كتاب الياقوت لأبي إسحاق بن نوبخت المتوفّى
الصفحه ٥٢١ : «أ» «ف» : (لخفت).
(٢) الواو لم ترد في «ب»
«ر» ، وفي «ف» : (نفرض) بدل من : (يعرض).
(٣) انظر شرح
الإشارات
الصفحه ١٣٤ :
__________________
(١) انظر شرح
الإشارات ٣ : ١٣١ ، تهافت الفلاسفة : ٥٠ ، المطالب العالية في العلم الإلهي ٤ : ٤٦
، شرح المواقف
الصفحه ٢٧ : الرسالة نظام الدين
الأعرجي المتوفّى سنة ٧٤٥ هجريّة ابن أخت العلّامة ، وسمّى شرحه : إيضاح اللبس في
شرح